# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0027 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0027?run=74 # Title: Recrimination Des Jesuites (shelfmark Leibn. Marg. 215) # Folio 23, page id 1677831758:0027 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677831758&page=27 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677831758/jpgs/default/00000027.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. des Fesnites. souffrir qu’on leur impute le dosme de l’impuis- sance d’accomplir la loy. Ils sont si ridicules, ajou- ce-l’il dans la vIr. Phele, que pour pouvoir con- damner Caloin ils soutiennent cette reverie d’u- ne possibilité ou puissance d’accomplir la loy qui soit dans les saints. Voila comme écrit un he- retique dans des Thelesou il fait toutce qu’il peut pour faire roir que sanlenius a les me- mes sentimens que luy Tur d’autres articles. Et c’est la honte de la Societé, qu’il y ait tue ce point particulier moins de lincerité et de bonneFor danscelui qu’elle a chargé de la dé- Fense de la cause, que dans un ennemi declare de l’Folise. LA SFCONDE raison de l’obscurité afectéc e XI. de tout ce grand attirail d’equiroques dans 2. Raison l’Fcrit des seluites, c’est qu’ils ont cu autant desequi- Voquo de honte d’expoler aux yeux de l’Eglile leurs des fesit veritables sentimens, qu’ils ont cu de crainte tes. qu’on ne connut ceux de leurs adverlaires. IIs n’ont osé dire que ce pouvoir d’accomplir les commandemens de Dieu dont ils partent, et qu’ils pretendent que Dieu donne à tous les hommes, enforte que lans un tel pouroirles commandemens leur scroient impossibles ee Dieu ne pourroit pas leur en imputer le vio- lement: ils n’ont, disje. olé ecrire que ce pouroir est le pouroir de leurorace lustilante, oracetellement fustisance qu’elle exelut le Be- Loin de tout autre secours; e hgenerale, qu’elle est donnée même aux plus grands pecheurs. Ils ont apprehendé de Poulerer contr’eux toute PFcoledeS. Phomas: parce que leurgracenon etticace qui sussit feule pour rouloir et pourtaire le bien ruineabsolument la doctrine de S. Augu- Ain et de S. Thomas, dont les disciples Font prolestion de Tourenir que la grace eficace pas elle même est necessaire pour accomplir tout commandement de Dieu et pour rainere tou-