# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0030 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0030?run=74 # Title: Recrimination Des Jesuites (shelfmark Leibn. Marg. 215) # Folio 26, page id 1677831758:0030 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677831758&page=30 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677831758/jpgs/default/00000030.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. XIIL. 20 Recrimination L. Fcrirain des sesuites a donc bien malren- contré: Onnesenectonnep2s; ce n’estpaston mestier de trarailler Tur la Theolosic, maisil est surprenant que les Theologiens qui one reprouré la Lettre, e les plus considerables des Teluites de Paris, qui sans doute l’aurontrue e examinée avec loin, n’aient pas remarque cet egarement. Car la cause estoit alez consi- derable et altez importante à l’honneur de l Sociece pour meriter qu’on y prit un peu sar- de depres, e que l’on eut l’ail Tur les Peritu- res de l’Arocat. C’est une beruc cependant qui renrerse tout le Fondement de leur acculation. Car ils n’ont eruaroir droit d’avancer que l’on a combattu l’herelie du peché Philolophique d’unemaniere peu orthodoxe et en loutenant qu’il sa deshommes qui n’ont pas le pouroir d’accomplir lescommandemens de Dicu, que Parce qu’ils altachent ce pouroir a une grace unirertelle absolument sustitante pour les ac- complir; et qu’ils ont suppolé qu’on avoit alta- que leur nourelle herese en combatrant ce Faux dogme. Or il est litaux qu’on l’aittait, qu’il eAt mémeerident qu’on ne l’a pu faire, (sinon par cette maniere d’argumenter que l’on ap- Delle ad hominem) car le peché Philosophique deDiion suppole que celui qui le tait n’a rien qui le porre à Dicuni qui leFasse penser à lui. Cependant pour leur Fairevoir que ce qu’on cuxfor- vient de dire n’eltpas pour eriter de s’expliquer 5aC274 suffi- Cur ce point, on veutbien leur dire encoreune nces, on toisceque l’on croit de la orace sussisante: e resoit il est bon même de le Faire pour les empecher re, on rede tromper le monde par leurs equiroques Tur eres an cet artiele, autsi bien que Tur tous les autres. en qui est Hedes Carnousarons a Faire a desgens qui n’en Pont suites. Pas chiches. _ il Faut estrebien ur ses cardes pourny ectre paspris. Il y 2 donc une espece de graces fustilantes e 0c