# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0034 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0034?run=74 # Title: Recrimination Des Jesuites (shelfmark Leibn. Marg. 215) # Folio 30, page id 1677831758:0034 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677831758&page=34 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677831758/jpgs/default/00000034.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. a V091 Gracesus Recrimination du Demipelasianisme de la Societé Fait par le P. Ripalda. IIsne peurent pas dire que celoitun coup d’écourdi, ni un detaut d’elprit, deme- moire, d’habilité, apres ce qu’ilsont dic de lui dans Con eloge. Cc ne peut donc estre qu’une conduite particuliere de la providence, quire- sle tout selon la lagesse, ec qui a rouluqu’en mêmetems que ce Theologien s’efforcoit d’at- tribuer a S. Prolper, a S. Aueustin, à toute l’Rcole de ce S. Docteur, a toute l’Relise Ca- cholique, les noureautez de la Societé, il ait Fourni lui même une preure du Demipelagia- nisme e de la propre doctrine e decelle de la Compasnie. Car il n’a pucroire que ces paroles qui nous Font une peinture veritable dessenti- mens des Demipelasiens, Farorisoient ceux de la Societe, que parce que les sentimens de la Socieré (ont lesmêmes que ceux de cesrectes de Pelasiens. Voila donc la grace sustilante que nOUS reICtIONS. LA BRACE FUCTI TaNEC qUe NOUSRCCCVONS, C’est silante au Celle que combattent les seluites et que recoi- sens des vent les Fcoles de S. PhomaS. C’est la grace Thomistes qui commence ordinairement la convertion du pecheur en donnant de bons delirs et de bons nouvemens: ou pour emploier les paroles mêmes du premier des cinq Articles, c’est cette crace petite e moins parfaire par laquelle les ju- stes mêmes qui tombent, ont pu observer les com- mandemens de Dieu; cette grace actuelle, di- Tent ils encore, que l’on peut appeller suffisante, qui separée de l’efficace ne comprend pas tout ce qui est necessaire pour asir; cette srace interieure inefficace, comme il est marqué dansl’Article Second, qui excite la volonté à des actions qu’el le n’accomplit pas. Grace, ajoucent- ils plusbas, que les mêmes Thomistes appollent excitante; ou suffisante, ou inefficace; qui sont des mots qui ne signifient tous que la même chose: Grace à la- quelle même pa ses accu sex