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# Title: Recrimination Des Jesuites (shelfmark Leibn. Marg. 215)
# Folio 47, page id 1677831758:0051
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t
d
e
de
2.
re
sur les cinq Propositions.
ficace par elle-mesne nous voulons Feulement Cette
dire, que celur qui n’a pas cetre grace efficace clause fud
par elle. même, n’apastout ce qui cstnecellai libosd
repour Faire actuellemenc le bien.
Il y a deux Portes de graces interieures: l’une cle du
efticace, qui produit toujours l’eHfet auquel elle
COmMUM
contemte
porte la volonté: l’autre inefficace, qui excite mene des
la rolonté à des actions qu’elle n’accomplit parciesem
P25.
L’une est celle que les Thomistes appellent dc M. 
Conte
simplement, proprement, et abfolument et- pour utte
ficace, à laquelle on peut toujours relicter, plusgran-
comme ils l’enseignent, quoy qu’on n’y res. de expli-
Ac jamais en la prirant de cet ettet auquel elle carion de
CeS MOES:
porte la volonte: ce qu’ils expriment encore sans la
en cestermes de l’Fcole, difant, qu’on ypeutzrace essi
relicter dans le sensdirisé, et non pas dans le caceonne
sens compolé.
L’autre est celle que les mêmes Thomistes
appellent exeitante ou fustilante ou ineiticace,
qui sont des mors qui ne lignitenttous que la
même chole. Et la rolonte resiste proprement
a cette orace en la prirant de l’etter auquelelle
exeite la rolonté, e pour lequel elle donne un
pouroir qui est suctilant au Pens des Thomictes
expliqué cr- destus. De Porte que la volonter
peut consentir, quoy qu’elleny contente ja-
mais, lors qu’elle n’apas la grace efficace, non
par le detaut de la puissance qu’on appelle an-
tecedente, mais parce qu’elle se determine li-
brement à un autre objet.
Mais quoy que certe prace considerée en cl.
le même soitprirée de l’ettet, auquel elletend.
auquel elle porte la volonté. e auquelelle est
destinée par la volonté antecedente de Dieu, ec
qu’ainsi il soit taux en cesens, que toute gra-
cede ) ESVS- C HR 1ST ait toujours l’eHterque
Dieu reut qu’elle aic. l neanmoins on la re-
earde
a)Bucec
CC DIC.
MIEF aPEI
Dlclence
Pcnb.