# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0052 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0052?run=74 # Title: Recrimination Des Jesuites (shelfmark Leibn. Marg. 215) # Folio 48, page id 1677831758:0052 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677831758&page=52 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677831758/jpgs/default/00000052.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 4 Des cinq Articles parde dans le rapport qu’elle a a la volontéab. Lolué de Dieu, on peut dire en ce lens qu’elle estethcace, Parce qu’elle produit toujoursdans Je caeur de l’homme ce que Dicu reutroperer par la volonte absolue, selon cette maxime constante de l’Fcolede S. Phomas, que la gra- ce quin’etr que lustilante au resard d’un ettet. est efficace au regard d’un autre eAtet à la produ- etion duque elle est destinée par le decret ab- Tolu de la volonté dirine. De Torte que selon ces Theologiens toute grace est efficace à l’e- card de quelque ettet; lçaroir de celur auquel cllecs immediatement destinée, et que Dieu veut qu’elle ait par la volonté ablolue suirant ce qu’il dit lur-même dans Ilare: La Parole qui fort de ma bouche ne retourne point à moy sans effet, mais elletera toutce que j’ay ordonné. ITI. Pourmeriter ou démeriter dans l’estat dela nature corrompue, il ne sustit pas d’estre exemt decontrainte, mais il faut aussi estre exemtde necessité. Car encore que la grace efficace par elle. melme nous détermine infailliblement et invinciblement a agir, et qu’ainsi jamais la volontenelarejetteactuellement, neanmoins ellen imposepoint deneceltté, parce qu’elle laisse à la volonte levouvoirde ne pas consen- cir. Deforte que l’indifterence que les Thomi- Res appellent actire, eAttoujoursdans l’hom- me corrompupar le peche, ec on la peut me- me appeller prochaine, pourru qu’on n’en- tende pointpar la une indifference par laquelle la volonté estant mué de la srace ellicace, re- Sicte quelquetoiseffectirement a cette grace, et yconsent quelquetois; c’est à dire que la res- stance actuelle ou le consentement actuel de la volonte Ce rencontre quelquetois arce cette prace, et quelquetois ne s’y rencontre pas.