# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0053 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0053?run=74 # Title: Recrimination Des Jesuites (shelfmark Leibn. Marg. 215) # Folio 49, page id 1677831758:0053 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677831758&page=53 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677831758/jpgs/default/00000053.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Cur les cinq Propositions. I V. IIest Epeu rear que les Semipelagiens ayent elté heretiques pour avoir dic que nous pou- vonsconsentir e resister à la prace, qu’au con- traire, il est certain e indubitable qu’on peut relister a toute lorte de srace, et melme a l’et- ficace: c’est à dire, que quelque grace qu’on recoire, la rolonté a toujours une puissance acti ve et prochaine de lur resister, quoy qu’on ne resicte jamais à la grace efficace, comme il a este dic er. derant. V La doctrine de la predectination gratuite est avec grande raison extremement autorisée dans toutes les Rcoles Catholiques. OP CCKLC doctrine par l’areu de tousceux qui la Poutien- nent, consitte en ce que considerant, non la rolonté antecedente de Dieu, mais l’ablo- lue e l’efticace, iladestine aux lculseleus, par un decret ablolu, le Saluceternel, avec la fui- te de touteslesoraces e de touteslestareurs qui laurent infailliblement tous ceux qui doirent estre Paurez, entre lesquelles la principale est le don de persererance, qu’on ne peut nier estre propre aux predestinez. D’ou il s’entuit que TESoS. CHErSE, dont la volonté absolué a toujoursesté contorme d celle de Pon Pere, n’a point roulu simplement ex absolument changer cedecret. e qu’ainsi il n’a roulu ablolument ec efficacement meriter par ses prieres et par (a ortle Calut eternel e le don de pertererance qu’à ceux dont il est ditdansl’Frangile, que son pereleslur a donnez. ec que pertonne ne les lurravira d’entreles mains. Tous les detenseurs de la predestination ora- tuite conriennent de cerre doctrine, selon la- quelleon ne nie que sESVS- CARISF POIE MONE generalement pour tous les hommes, qu’au elo de ceux qui disent que Dieu donne a tous