# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0059 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0059?run=74 # Title: Recrimination Des Jesuites (shelfmark Leibn. Marg. 215) # Folio 55, page id 1677831758:0059 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677831758&page=59 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677831758/jpgs/default/00000059.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. sur les cinq Propostions. que les graces absolument etticaces, et de re- jercer entierement ces Portes de graces qu’on appelle excitantes, inefficaces, ou suffitantes au Tens des Thomistes. Sidespertonnes li Pascs, qui paroissent n’e- Areprerenus en Faveur d’aucun parti, et estre actachez à la doctrine de S. Augustin, ont pu neanmoins se laisser aller à ces sentimens, que ne doit- on point eraindre de beaucoup d’autres, qui n’aiant point d’autres principes que ceux des adrerlaires et ne relpirant que Par euX, CrOI- roient Faire un crime de s’écarter le moins du monde de leur doctrine. Ilra doncun nombre infni de Theologiens e dans la France ec aux Pars. basqui au bruit de cette herehefaire a plaisir, ont pris l’épouran- cc, Surprispar lesartifices que nous renons de marguer. Il n’auroit lallu pour les desabuser que leur taire lire l’explication de la doctrine Augu- sinienne inserée danscet ecrit. II leur Peroit lano doute arriré ce qui arrira il n’y apas lonstemsa une pertonne de grande consideration par (a d0- etrine ec lapieré, aussi- bien que par lerane qu’il tientdansl’Polise, et qui a autretois enleione la Theologiedans une tort celebre Université, maisdans un pars ou l’on n’a jamais eu aueune connoistance des differens done nous parlons, que par le canal des adrerlaires. C’est pourquoi il ne Faut pass’éronner qu’il n’eut point d’autres idées des pretendus detenseurs descinq Propoli. tions, ou de la gracenecessitante, que ce qu’il s’enestoit formé tur ce que leurs antagonistes en publiene par tout ec en s’appuiant tur leur bonne For, Tlarrira cependant qu’un Theolosien Fort ha- bile e fort affectionné à la doctrine de S. Augu- Ain, rendit risite à certepertonne, et luypre sentat même un ourrage qui traitoit de cetto matiere. II le resut fort obliseamment, et Vim.