# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0061 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0061?run=74 # Title: Recrimination Des Jesuites (shelfmark Leibn. Marg. 215) # Folio 57, page id 1677831758:0061 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677831758&page=61 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677831758/jpgs/default/00000061.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. sur lesnu propositions cation Auscnteme Commme un bouclierin rincible, capable de repoussertoutes les calom- nies de leursadverlaires. Car, diloit il, quoi- que cetécritloit connu en France, ec qu’il ait même esté autrefois enroié au S. Siege e Tou- misa Conjugement, les Theologiensitaliens, E Spaonols et Allemans n’en ont jamais enten- duparler. Cependant je ne vorpoint de moien Dlusfacile nipluspromt pourtermer la bouche auxcalomniateurs. ec pour dissipertoutes leurs Fausses accusations, que de Faire imprimer et Dublier de noureau ces Articles, de les Faire connoitre atousles Theologiens, de lesrepan- decpartoutesles Provinces de l’Polise; en un mot detaire en Porte que personnen’ignore que c’estuniquementpar ces Articles qu’ils reulent qu’onjuse de leurs sentimens touchant la ma- tiere descing Propositions. C’est ce que nous faisons maintenant en fui- rant le Page conseil de cette Pertonne: et de Pluspar la necessité de metrre nostre reputation a courert des Fausses acculations de ceux qui nous reulent dumal; par l’oblisation que nous imposela charité de Faire ce que nouspourons pourguerirnostreres desmaurais (oupGOnS, Ou du Fcandale même qu’ils auroient pu prendre erop lexerement d notre delarantase, et de leur en Sterjusqu’au moindre pretexte; entinpar le sulte desir de Faire si clairement connoitre nOS Tentimens Tur cette matiere aux Lreques, aIX Lheolosiens, aux autres tidelesdespars étran: PerS, qu’ils ne Coient plus expolez à eAtre crompez par lesécrits ou par les arritices des au- EtCS. Maisatin que personne ne vienne ds’imaginer que cet écrit loit l’ourrase de quelgueinconnu. et qu’il ne foit ni approuré par d’autres Theolo- siens, ni appuie d’aucune autorité Ecclesiacti- que, il est a propos d’en rapporrerici l’origine