# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0105
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0105?run=74
# Title: [Libri Quinque Apologetici Pro Religione, Utraque Theologia, Moribus, Ac Iuribus Ordinis Praedicatorum. Adversus Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ...] Libri Qvinqve Apologetici Pro Religione, Vtraqve Theologia, Moribvs, Ac Ivribvs Ordinis Prædicatorvm. Adversvs Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ... (shelfmark Leibn. Marg. 210:4)
# Folio 45, page id 167783496X:0105
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167783496X&page=105
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167783496X/jpgs/default/00000105.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DOCTRINA D. TEOME DOTES.
Jum metiuntur, neque quicquam semoca regula mo-
liuntur, sic plane Diuus Thomas quicquid docuic e scri.
Psc ruquam, ad rniuseradicionis regulam exegir; nec la
Eis illifuie, rbique verbi divini Oraculum consulere, e
repar est ouem Christi Pastoris vocem audire, eiulque
sequi veltigia, rilum est aliquid magis arduum motiri.
Ouid enim hoc esser Schola principi Anselo, ab Eccle-
ix et Parrum consentu recestiste nunquam e Floc pii qui-
que, hoc Theologi rulgares ambiune ee assequutur. Duid
eroo haber Divus Thomas prxe cxreris lingulare. O10d
omnes scientias fidei obsequio lubiecerit, quod ex Phi-
lolophiâ eas sententias deleserit, quae ad Adei mysteria
explicanda e propugnanda necellarix elent ee conve-
nientioress rno verbo sicur rira origo ex Anis est a COr-
de, quod primum omnium incipie, ee rlcimum detinie
vinere; ica Diuo Thomae Ccribenci ex docenti Ades cordis
instar fuic, ab rna fide et craditione caepie, e in Adem
desir. Theologica à tradicione ee principiis Adei havser
in opinionibus rero philoCophicis deligendis, incer hino
inde probabilia, ruius tidei detendendae rationem ha-
buic: re metiro Diui Thomae Scripea rocoe Religionis
Christianae armamentarium: e quacunque eradic snE
vel consectaria à fide deducta, vel praesidia Adei de ad il-
lam apparatus. Ouid ergo mirum ia Aide praedicemus
nunquam posse deticere eius doctrinam, neque rilins er-
toris acculari, neque quiequam contra illam decilum,
vel decidi posse: Ouid irum, si plenO ORC VOCCUS FC-
suiam Adei: Ouis post ilta superest dubirandi locus, à
Christo Cemel de icerum dictum, Bene scrip sisti de me Tho-
ma, e ab Innocentio V I. Oui eam doctrinam tenverit.
nunquam a veritatis tramite deviasse: (5) qui eam impiog.
naverit semper de falsitate suspectum fuisse ? CareF2 POn-
riticum celtimonia omitto.
In primis quaero ab veroque Perro, quibus falsa vi-
deneur haec encomia; an reramque Diui Thomae quam
Aarni doctrina dorem, nempe eam à Adei cradicione
haultam, ad fidei detensionem toram referri, reline d
mecontictam, aut stare e reram esse: Primum mox Fal
connincam; alcerum (i Temel ConceserinE, FaFCANEUEnC-
celle est dignissimum esse Diuum Thomams elogiis à no-
bis celaris, aliisque quibus illum prolecuri sune Summi