# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0118
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0118?run=74
# Title: [Libri Quinque Apologetici Pro Religione, Utraque Theologia, Moribus, Ac Iuribus Ordinis Praedicatorum. Adversus Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ...] Libri Qvinqve Apologetici Pro Religione, Vtraqve Theologia, Moribvs, Ac Ivribvs Ordinis Prædicatorvm. Adversvs Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ... (shelfmark Leibn. Marg. 210:4)
# Folio 58, page id 167783496X:0118
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167783496X&page=118
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167783496X/jpgs/default/00000118.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L FB. L. S ECF. 
dic maiori apud me miraculo, nempe consilio Sedis
APostolica, à definitione abscinendi; quod lalcem ha-
aenus neque infrinsi, neque mucari potuie eot populo-
rum precibus, e lerationibus Principum Sed quis ad
certium, quod ex duobus superioribus existie, prodi-
sium non obstupescat: Duod rnius hominis, qui nun-
quam sibi permisie rlera quod sccipeum aur cradicum est.
lapere modestia de reuerencia adeo optarx definicionis
AEObeK, dE MOTA :
Flinc discant Plarerici, (e Feclettam _ Romanos POn-
citices, per summam execitarem ee maliriam fuisse calum.
niaros; quasi nihil pensi habeant Scripcuram ee Tradirio-
nem dininam, qual ex tempore, ad arbierium, nullo dele-
etu e examine, peacexeu nouarum renelarionUm, LeS ex
Cachedrâ dehiniane. Sciane, e prae pudore luarum ca-
lumniarum imposcerum obmuceleant, a crecencis annis
Tub indice Cummo Poncitice licem esse: ee quamuis son.
siltime dispar sic concendencium parcium conditio; tan-
cae camen xquiraris esse lummos Poncifices, re semoro
perlonarum respectu, caulae cancum momenea inlDexe-
rine, nihil ocacix dances, nihil odio: divina Capiencix
oracula contuluerine e concinuis precibus ac lachermis
relponCa Tollicirarine: neque hac pertuncticura, dubita-
uerine scribere, e prae le culerint, nondum sibi lucem at
Fulsisse, neque rancimrsterii se ita conscios _E COMper-
eos, veillius Adem poltine Bccleliae indicere. Plinc discant
Sedis Apostolicae hostes, cui insidere bla (phemant Anri-
Chrictum, se lupra Dei rerbum, ec id omne quod dici.
tur Deus, efferentem: d vecarera omiceam, his retel-
lendis imposturis, quibus populos dementane: oblerua.
re relim ommes, verum quam obiiciunt, arrosantia,
conveniachis guae a nobis modo relara lune.
SanE CUM MIULEA SINE, gux nOS in EcClesia ROmana
decinent, e quae ipso anoultinus enumerar argumentas
quibus in veca euidenter Religio Chrictiana, cerce cui
denter credi de persuaderi debere, demonstratur: camen
illud pexe exereris rroet, quod repecitur à perenni Ade,
_ auchoricare Ecclesia, e Sedis Romana, caceris omni-
BuS, auc cuersis Barbarorum manibus et armis, aut FIX-
reticorum impierare, in Apoctaliam delapsis: id admi-
rationem ex reuerentiam invicta porectaris et sdei Ra