# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0139
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0139?run=74
# Title: [Libri Quinque Apologetici Pro Religione, Utraque Theologia, Moribus, Ac Iuribus Ordinis Praedicatorum. Adversus Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ...] Libri Qvinqve Apologetici Pro Religione, Vtraqve Theologia, Moribvs, Ac Ivribvs Ordinis Prædicatorvm. Adversvs Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ... (shelfmark Leibn. Marg. 210:4)
# Folio 79, page id 167783496X:0139
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167783496X&page=139
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167783496X/jpgs/default/00000139.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

MODrS PROBABTETOR CONCEV. IMMACPL. 178
PAR AGR A PHYS TER XIVS.
Responsio ad alteram couaestionis partem, quid re
ipsa factum sit? C atharini opinio;
Scori sententiae antefertur.
Olucapriore quaectionis parre, ad alceram acceda-
Omus. Posse Deum quod libuerie, convenimus omnes
nullo quod sciam excepto: quid vero conrigerir (alu2
decrecorum reverentia inquiramus. Fluius concrouertix
sensus e Catus, est reluri quaedam appendix celeberri-
ma illius difticultacis, quid fucurum fuisser, eodem qui
estrerum, e decrecorum ordine constituro, hoc solum
excepto, quod Adam non peccaster; renisserne ad ho-
mines Riius Dei factus homo: Negat Dinus Thomas:
alterit Scocus: dissenlus caula est ex principiis, quae sibi
quisque illorum assumpsit, quibus luam adsTUXEKO
Thcologiam. Dinus Thomas Verbum Dei Scriprum et
eradirum sibi in regulam corius doctrinae consticuir: in
deque sibi risus est colligere cerrissime, Incarnationis
Verbi e redemprionis hominum, adeo arctam cogna-
cionem esle lanciendam, re si peccacum ae redemprionis
remedium auferas, nulla sic Fucura Lncarnatio. Et hoc
habet immobilius ceelo cerraque principium, eorum
qua a mera Dei roluntare pendent, et illaesâ luxe Capien-
tix reoula quod libueric licer, nihil comperti posle, nos
habere ex solis convenientiis, quae apud Deum, minus
quam apud nosconiectura vim habene: Aegui Deoliba
rum est hominis nacuram induere: item Scripeura rbi-
que indiniduam Iucarnationis e redemprionis Lociera-
cem facir, eandem eriam apud Parres obseruauit rerum
cognationem Sanctus Thomas: quare illi religioni Ruie
eam seiungere. ee quae Dei Verbum coniunxie, arcana,
ECDaTATC.
Accontra ScoruS ex Parribus antiguis nullum nis FOF
ceambigue loquencem, nec ex Recentioribus suo laculo
vilum sequurus; rulc quidem Verbum passibile corpus
induisse peccari et redemprionis causâ; sed Incarnatio-
nem decreram, nulla habira rarione culpxe permirreridee