# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0140
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0140?run=74
# Title: [Libri Quinque Apologetici Pro Religione, Utraque Theologia, Moribus, Ac Iuribus Ordinis Praedicatorum. Adversus Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ...] Libri Qvinqve Apologetici Pro Religione, Vtraqve Theologia, Moribvs, Ac Ivribvs Ordinis Prædicatorvm. Adversvs Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ... (shelfmark Leibn. Marg. 210:4)
# Folio 80, page id 167783496X:0140
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167783496X&page=140
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167783496X/jpgs/default/00000140.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

80
P EB.)I. SECF. II.
aur eluendae: Tmo anre rilum peccarum praevitum aue
permissum eriam ociginale, incarnandum Verbum
etiam si homo ab innocentia non excessiser, illi restiruen.
dus. Pseque Scorodesune argumenta verisimilia a con-
venientiis: non videri speciem reri habere Dei praestan-
eissimum, corius ruiuerli lummum decus, mysteriorum
protundistimum, a quo corius natura e gracix pender
aeconomie, a peccato rniushominis, id est, à calu pen-
dere, ordine omnino prapoltero, ve summa imis inser-
viane, re finis ad media referatur, de vehomo Deus pu-
Silli gresis, id est, paucorum hominum causa sIc, rivat,
_E MOTIAEUE.
Nonnegac quidem illorum grariâ mortuum: sed non
Docest concoquere, illorum causa tolum nacuram huma-
nam induisse. Fene rideatur destirmi Scripturae restimo.
niis; aduocat ed sux opinionis parrocinium lOca ex PFO-
verbiis quibus praedicatur Capiencix increarae generario
xcerna, e eius in res omnes summum Emperium: cd.
que omnia interprecatur de inereara lapienciâ, quam
rule praedeltinacam anre praeuisum peccacum, ad rni-
vers ornamentum. 2d Dei creancis, non miserantis olo-
riam, ad lanctilicationem Angelorum. Aeque his decre.
eis, quae omnem casum hominis lonse ancecesserunt,
adiunxie redemprionis opus, reluri quamdam accestio.
NeM.
Licet haec omnia non essentionota Sancto Thoma, e
viderentur eriam magnitica, de summe placerent huma-
naementi; non eamen iis ica capi poruic S. DOctor, ve i
ua erica via, e a constitura semel resula recederer. Non
Dutanic ad Cc pertinere Dei decreta luo Censu ordinare,
Sed venerari, re in Scriptura ee libris Parrum extabant,
ibi est legere bensonissimum Paltorem relictis nonagin-
ea nove onibus, Secesile CauSi Centesimae, quae aber-
raverae, e luis humeris in ouile deporrasse. Ec licer vide.
recur Fraudare Verbum incornacum gloria ritxe aeterna
tot Anselis compararae, ee rniverlum summo ornamen-
to, si hominis peccatoris redempriornus fuir ranta mo-
licionis Fenctus, ee Aris; nunquam camen poruit his ta-
rionum momeneis de Cencencia Scripturx re Parribus
masis consenranca deduci: neque putavie quicquam
Diuina Maiestari e glorix hinc deperire: cum enim
maxime