# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0149
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0149?run=74
# Title: [Libri Quinque Apologetici Pro Religione, Utraque Theologia, Moribus, Ac Iuribus Ordinis Praedicatorum. Adversus Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ...] Libri Qvinqve Apologetici Pro Religione, Vtraqve Theologia, Moribvs, Ac Ivribvs Ordinis Prædicatorvm. Adversvs Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ... (shelfmark Leibn. Marg. 210:4)
# Folio 89, page id 167783496X:0149
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167783496X&page=149
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167783496X/jpgs/default/00000149.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

MIODrS PROBABTETOR CONCEP. LMMACVL. S9
Arandam, cum Religionis concempeu, quem re amo-
veat S. Doctor, monstrarshaec argumenta esse intirma
Probandae reritari cui assencimur Cola divina auchorita-
ce, non humana carione inducti. Ica Nodos Perri dissol.
vendos indicamus; Ne quis credat huiusmodi nugas este
fundamenca opinionis pix, quali meliora desine quibus
muniatur. Pocus eius liber hoc rno syllogilmo concine-
tur. Non pocest nesari immunicas conceprui reneris, seu
Ocipara in rieco D. Annae Marris concepra, quae alleri-
tur conceptuimentis, Ceu doctrinae a D. Thomatradica:
Sed hanc aestimane Dominicani ab omni errore immu-
nem, quam puricarem negant conceptui rentris: Ergo
Porius est huic quam illi cocepcui immunicas rindicanda.
Vix dici porelt quoc riciis laboret lxc argumencario,
quam camen per summam caecicarem, de incredibilem
in suas affectum cogirariones, censet ineluctabilem, et
nos, ac summum Pontificem ita altringere, ve credat
abillonos expedire et exrricare non polle, nec Sum-
mum Ponciticem rlcimam rei detinitionem negare, aue
differre. Vude non solum nostri, sed etiam ipsius causa
repellenda est hominis audacia d remeritas. Postumus
imprimis omnes hos Nodos rnâ respontione scindere,
quod soid compararione nicantur: eam rero probe in-
licui ad legitimas consecutiones negat Aristoreles, nis
inter reseiuldem generis proximi, ec subordinacas (ub
rna communi rarione ee regula. Hlinc Ac viciolas esse has
consecuriones, qui plus habet, e porest, necesse est
cum habere de posle quod minus sic: Aequi iustus porest
ricare omne morrale peccarum quod maius est quan
renialia: Ergo pocerit immunis esse ab omnibus renia-
libus. Badem Forma: Acqui est quid maius rariocinari,
quam rolare, e primum compecichomini: Lrg0 ec al-
cerum. Fc ad tem nostram propius sic polles infinica
concludere: Ddeipara non elt nesandum, quod rili crea-
curae rnquam concellum est, si ad perfectionem perri,
neac. Aequi Fua collarum cs corpus manu Dei Forma-
cum, quod quidem purius est, quam Reri ex malculo et
famina: Aequi Ancelis primo instanci collata est rerum
omnium cumulara scientia. e secundo, aut tertio feli-
citas conlummaca: Prgonihiihorum, authis timilium
nesandum eAt DeiPAEX.