# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0152
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0152?run=74
# Title: [Libri Quinque Apologetici Pro Religione, Utraque Theologia, Moribus, Ac Iuribus Ordinis Praedicatorum. Adversus Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ...] Libri Qvinqve Apologetici Pro Religione, Vtraqve Theologia, Moribvs, Ac Ivribvs Ordinis Prædicatorvm. Adversvs Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ... (shelfmark Leibn. Marg. 210:4)
# Folio 92, page id 167783496X:0152
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167783496X&page=152
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167783496X/jpgs/default/00000152.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LFB. L. SECX. IF.
cionem ralide depellamus cogimur fingere quae nun-
quam accidere, nec postunt. Leerum dico li meditaretur
Summus Pontitex dehinirionem de Conceptione imma-
culaca lanciendâ, caceremus, nihiuberer nos quae senti-
mus loqui: s proterret sencentiam, primi omnium
Pareremus. Ac si veniret illi in mencem (quod netas
estpucare) idem de D. Thomae doctrina Racuere, quae-
cumque lacuir hde credenda esse, nos iphi reclamaremus.
quia nostra non quarimus, sed qua Pelu Christi, nequo
Priuacum honorem Familia ambimus cum dedecore
Fcelesia.
Scimus quX sic penes Summos Pontisices, se Conci-
lia Oecumenica detiniendi porestas: nec credimus per.
tinere e porrisi ad Philolophica, auc etiam Theologicu,
ex revelaris principiis probabilicer deducta, reea quali
Ade certa, Facere possine. Suis cohibetur finibus à Deo
consticuris haec porestas, quos nunquam pratersresluri
Cuncis quibus credica est. Hlic penc eadem est diicepra.
tio, quae de porestare Fcclehaltica in res temporarias, in
Imperia, incer Poliricos, Theologos, et juris C anonici
consultos summa animorum consensione ctiamnum
gicata ac pene desperata. Turis Canonici Doctores plu-
simi, plenam in eocum orbem Summis Poncilicibus
dane porestarem, Theologi aliquor conceduneindire.
ctam ad fidem propasandam, ec propusnandam,
alii rero nullam. Foridem de rebus Physicis e Theolo.
riciseriam quae principiis reuclaris probabilicer cancum
conectuntur, tacuendi Faculcare Ecclesastic a de Ponriticia
Polunc esse lencenrixe, perinde dux exrremae, quae rel
nullum ius, vel plenum in haec Physica, aut Theologica
probaoilicer deducta admirrane. Sed rerria de media lum
me mihi placet: eam que Cum secucus disferratione supe
riori. Illi etiamnum adhaereo, et inde altumo Colutio-
nem ad omnia Perri Argumenca, qua eodem ririo la-
BOranE.
Perinde asir in nos quasi rellemus, quae dit, aut nesa
D. Phomas certa ese ex Adc. HTac es Perri calumnia,
non nostra sentencia. Tdrnum concendimus Diui Tho-
mae seripea a Christo, e a Summis Poncificibus contir-
maca, non solum quod nihil habeant dissentiens à Pidei
Mysteriis, sed erium quod sic cumme contentanea