# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0155
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0155?run=74
# Title: [Libri Quinque Apologetici Pro Religione, Utraque Theologia, Moribus, Ac Iuribus Ordinis Praedicatorum. Adversus Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ...] Libri Qvinqve Apologetici Pro Religione, Vtraqve Theologia, Moribvs, Ac Ivribvs Ordinis Prædicatorvm. Adversvs Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ... (shelfmark Leibn. Marg. 210:4)
# Folio 95, page id 167783496X:0155
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167783496X&page=155
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167783496X/jpgs/default/00000155.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

NIODrS BROBABTETOR CONCEDT. TMMACNL. 95
consecrationem actollit manibus, ec astantium oculis
subiicie Sacerdos hostiam; licer non sir omnino cerrum
ralide consecraram Fuisse, sen Pacerdori ad hoc Facultas
ee character defuerie, seu roluncas. Nec tamen hoc du-
bio (quod rocant soeculariuum) suspendenda est, aut
conditionace adhibenda adoratio: multo minus anxie
est in Sacerdorem inguirendum, an rice fuerie iniriatus
faeris vel in consecrationem consenterie, rana enim
ellet, et improbanda haec nimia Pollicitudo. Nonne criam
Sacellis plures addicuneur indulgentix ad commendan-
dam, e augendam renerationem in Diuorum reliquias,
eo loci ex pia tancum ee probabili coniectura repoltas:
Ouis neset quorquor Marrrolosio inscributur, posse
coli e roris invocari) NeC FaMen PUTO PetruS COnteN-
dec, omnium qui Maerrrolosio accensencur, hde divina
certam esse lanctirarem d floriam. Elinc grauisimi
Theolosi censene Decretum, quo in Diuorum albun
Sancti referunur, ad tidem divinam non pertinere,
seui ad certam speculaciuam verirarem, sed ad pra-
cticam, tancum _e ad affectum piecaris, ad quem Catis
est probabilis, et prudens ratio, licec enidentia, ec om-
nimoda cerritudo desit: maxime si dubium verletur cir-
carei, e temporum circumstantias, de aliquid com-
pertum habeas quo pieras nitatur. HIoc Fundamento
posiro, tancum abest rein re scrucandâ Collicitum esse
OpOErCaE; quin porius ipsa inquisitio vitio vertaTL.
Damnandus enim esset, qui nulli rellet eleemolrnam
crogare, nisiprius exculsa arca, ec domo, an Angeret le
Pauperem. Praestac enim riiimmerico hoc lubsidium, vel
quodlibet aliud officium per ignoranciam impendere,
quam plures debiro obsequio, et opc necestariâ Frau-
dare.
Nec minus vera est e xqua haec lex ad Religionis,
quam ad riex humanae ofticia implenda: imd incerdum
cum de rebus divinisagitur, ee de Piecaris exercitationi-
bus, ignorario e caligo praestar cuiliber scientiae, ee luci.
Hinc illa Sanctorum voces, quas Cardinalis Sirletus,
non minus propria, quam discipuli Cardinalis BOFrO-
mai Sanctitare nocus, dum animam aseret identideme
seperebat. Miserere mei Domine, sient vis (9 scis. Tline
illud ascerisorum Parrum documencum, concririonem