# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0549
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167783496X:0549?run=74
# Title: [Libri Quinque Apologetici Pro Religione, Utraque Theologia, Moribus, Ac Iuribus Ordinis Praedicatorum. Adversus Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ...] Libri Qvinqve Apologetici Pro Religione, Vtraqve Theologia, Moribvs, Ac Ivribvs Ordinis Prædicatorvm. Adversvs Theophili Raynavdi Tres, totidem Petri de Alua libros, aliquot Epistolas Ioa. Launoij, Expostulationes Carterij, aliosque: ... (shelfmark Leibn. Marg. 210:4)
# Folio 489, page id 167783496X:0549
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167783496X&page=549
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167783496X/jpgs/default/00000549.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DEFEND, TRFA PRRSID, CONTRA THEOPHL 489
Aum: Ac proinde distingui opporrere, d orationem
maxime Fructiteram elle, quia isne communionis ac-
cenditur.
Ac; inquis, alia sacramenta non suscipiuntur in salu–
semfidelium; quis enim hoc fine matrimonium contraxit,
aur baprisaeus est ? Freo nec communio ea de cansa
frequemanda est. Oux consecurio: Ouid censes Sacra-
mentorum pexestantissimum nihil habere singulare: Ad
hoc animarum purvatorii solacium, opus cst Sacramen
cum frequentari, et esse copiosissimae, ee rberrimae rir-
turis; Reliqua Si poenicentiam excipias, qua est dispo-
sicio ad Bucharistiam, Cemel tancum vel Forrebis, aue
certio per coram vicam Cuscipiuntur. Prequentia est (0-
lius Poenicentix, ec Fucharistix, quae viam commu-
nionem consummane, re dicit l’aulur, prober soipsum
homo per Sacramentum poenitenrix, e puroarus de
illo pane edas ad sacram communionismentam. Juid
mirum erro si haec duo Sacramenca quoridiana, susci-
Pienci, de aliis prodese POTtinE:
Haec duo, quae ex te reculi, licer FurilissIma, exCUTAEI
possune; sed quae subiungis num. 22 non Colum Falla
lune, sed impia. Poannes Sanches, iudicio Dianae lub-
cilissimus e acurissimus; meo vero laxistimae, ee peri.
culosissimae doctrinae, qui peccaroribus omnia indulset,
(nelcio, qua rarione verba, quae ex illo rerulicti, e qua
aliquid piecaris resipiune, illi exciderine;) censec ani-
mas lacari ex perceprione Sacramenti, FataS HOS Cd
Reri prompriores ee Forriores ad opem sibi conteren-
dam. Sed cu adeo longe es à piecaris sensu, ve hanc
piam cogicarionem coris riribus, sed semper fucilibus
argumeneis extinctum eas: nullum, inguis, gaudis sen-
sum admirrie doloris magnicudo in animabus pur.
satorii. Vnde hoc habes Ouibuldam maior crat pat-
lionis Chrilti cruciacus ione pursarorio; de camen C a-
num quasi haecericum craducis, quod cotempore quo
maxime rroebat dolor, oaudium beacificum lubduxe-
sic ab anima Christi. Beinde, ve hoc qualicumque
Solario Fraudes animas, ionaras facis lacrificiorum, e
communionum, gua illarum causa RUNE; qual abe-
sene Anseli, quiillisica honificarene, vel experres COr-
poris essent nobis Cupidiores, qui ro quadrance pol.