# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0061
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0061?run=74
# Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2)
# Folio 13, page id 167915642X:0061
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=61
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000061.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DEF ENSTO PRVDENTTA.
axiid omnes ponic, ad culpam non impurari quamcum-
gueienorantiam, maxime rerum facti, quae infinica sunt
Sed carum cantum, quas re seire referat de possis, quales
Cunc iuris nacuralis omnes. Vnde illud emersit dileri
men ex primo sumime obseruandum; quod res facti om-
nes scire, sc supra rires nostras ec praecer ofticium, ac prO
inde ionorari ponine ciera culpam: secus sic de rebus iuris
nacuralis: nem cum paucissimis principiis concincancur,
inseripea sne cordibus hominum, ee fere omnibus obuix.
quicquid ex illius iuris isnorantia AEperperam, rix excu-
latur a Deccaco; quod staruit S. Doctor loco ciraro.
Nec distentie re purat Amadaus eiu(dem Ouod L. aFF. 15.
Imno saperiorem doctrinam, ec a nobis constitutum dis-
crimen, lueulentissime contirmat: Error, inguie, con-
scientiae quandoque habet vim absoluendi, quando scilicet
precedit ex ienorantia eins, quod quis scire non potest.
vel non tenetur: sieut, inquie, si aliquis incenderet accede-
re ad ororem (uam causa delectationis, (5 ita intenderet,
peccaret venialiter, (i alia et supponeretur eo nesciente
nihilominus peccaret venialiter. (Vides domnari renia-
lis peccati copulam ex Cola rolupeare initam, etiam cum
Tua, led excusaria lethali peccaro ex ionorancia facti, si
aliena ipso nesciente, dolo occuper locum lesitima rxo-
eis; qui error refertur obrepsissé Lacobo fraude Loceri,
lusticientis Liam loco Rachelis.) Si veroerror conscien-
tix perrineat ad res iuris naturalis, addie S. Doctor: non
ExCUSarE A DCCCATO, CII Ip SCeE CFFOF DCCCatum SIE, hoC
nomine, quod procedat ex ignorancia iuris nacuralis,
quod quilque Scirerenetur ee Porest. Sicur, inquie, si quis
crederet fornicationem simplicem esse peccatum veniale,
C tunc, quamnis crederet se peccare venialiter, l ex
aliqua sine dubio opinione probabili) non tamen, inquie
Lanctus Doctor, peccaret venialiter, sed mortaliter. Po-
cerat ne aperrius, ralidiusque, his locis damnare qua(-
cunque opiniones probabiles Fallas contra legem, quam
consticuro illo discrimine inter ignorantiam rerum facti,
de iuris, quod illa interdum, ista nunquam exculet à pec-
caro, quamdiu est rerum quas scire possis et debeas.
Ex vno crimine dilce omnia, crudite Lector. An pu-
eas Amadaeum bona side ec sincere quicquam Facturum,
cum adeo illustrem D. Thomxe locum, qui sic omniun