# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0077
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0077?run=74
# Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2)
# Folio 29, page id 167915642X:0077
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=77
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000077.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

CONSENSVS PRAHETSCANORVII.
21
e08 liberare, qui opiniones sequantur probabiles, cum
Formidine cum innaca ipsis, tum ab aduerlis opinionibus
Probabilioribus insectâ, ne a Caluris vis abducant, Xt 9r3-
uicer impingane in legem diminam, idque mulco proba-
bilius sC, quam à lege _ à Calure non esse distentancas.
Ouare rerem absoluam, ee aliquam lucem conteram
Profundissima dispurarioninostri Scorilta, obseruandum
eltrlcimo; cuilibiet opinioni probabili, cuiuscumque sIC
generis d ordinis, aliguid Cubesse Formmidinis, nC res socus
se HaDCAE, GIIAMI OpINCMUE, aut credamus; eaque FOrMI-
do aut dubitacio, ex eriplici capire existit, ab incuidencia
mentis et rei; arque inde oriuntur dubicaciones de myste-
eiis Adei; quas non excludit omnino Ades, sed tancum
Cas, Qua vincane ee crahant in oppolitum, rE ex ScOtO
docet noster author s. 5. nascitur eriam haec formido à de-
bilitace arsumentorum, quibus munitur opinio, veltan-
dem ab aduercae paribus aut ralidioribus fundamenris:
licet rero huinsmodi Formidinem aut dubitarionem, om-
nis opinio aue. obscura cognitio adiunctas habeac, non
tamen eodem Cunt locohabendae; nam cum opinio Fauet
legi, de consentanea est tinirltimo, ac recto in illum ap-
Pecirui, nihil morari oporret huiusmodi dubitationes, de
Proculamandanda est omnis Formido; quia huiusmodi
opinionis, tum assensus, cum rus, omni caret vericulo
Deccari, de damnationis; quod cum nequeat amoueri de
abstersi ab aduersis opinionibus, summae mihi ridetue
esse Aduciae, ne dicam remeritatis, ilta superioribus equa-
rc, quoad securitarem saluris ec innocentia.
Ex his omnibus agnoscer facile cruditus Lector pro-
Fundam mentem Scoristae nostri, de quam sequitr di-
verlam a nostra methodum: nos de probabilibus cgimus
coro luo ambitu, caque detiniuimus, re hos eres gradus
accurare distinctos complectuntur. Hlic vero auctior a(
lumpsie explicandum, e definiendum probabile, omnino
Practicum, seu astensu a ru probandum; illud que accu-
rate detinie, quatenus est indicium prudens legi, Fini vi-
cimo, ee recto Capientum in illum appecitui conforme,
quod Formidinem sibi adiunctam nihil IMOFCEUIE, nec im-
Dediat cerram destinationem, e dilectionem boni overis:
quare illam Formidinein dicie simplicem esse, non trmam
dubicarionem, e ad intellectum speculariuum perrivere;