# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0104
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0104?run=74
# Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2)
# Folio 56, page id 167915642X:0104
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=104
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000104.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DESP. I. SECF. T.
se acculandi de inspirationum divinarum neglectu, pie de
erudire defendic. Vellem ad manum habere huius Au-
thoris (cripea in Amadaum Sanctio quam Salazaro lin-
liorem reilistima, de repulsa inspirationum.
Paucis respondeo veristimum esse quod afFerE ex D.
Thoma in 2. Senrent. dist. 39 gua st. 3. dec. 3. 2d6. Cum
conscientia dictat alieui, quod bonum est facere aliquod opus
consili; si non facit non peccat, quia non apprehendit illud
et bonum debitum, CG praecepto subjacens. FIOC. EAIEN
non prohibet, quin simus rei ob repulsas divinas inspira-
tiones, non tolum ex contempeu, quod admicrie Ama-
daeus, sed etiam ex neslisentiâ profectus nostri. HIeC
enim duo sune riex Christianae Fundamenca, in ria Dei
rerrocedendum e cadendum, nisi progredinicaris; nCc
Posse seruari mandata, nili incerdum aliquid boni a ce exi-
5a5, quod Ec consilii non praecepei; neque ab illiciris cel
lare, nisi aliquando a liciris abstincas. Ouare liceE nOM
damnem peccari, dissencum ab inspirarione aliqua lingu-
lari, quae ad alciorem perfectionis oradum rocet; non ca-
men excularem a cuspa, si quis apud se Sacueret, nullum
dare locum cositarionibus, jua Cusgererent bonum a
Deo COmmendatum, nON PEXCeptum. Nam praeter quod
huius proposiri Author e cenax rix porest exculari a con-
rempeu divinarum inspirationum; est CuPEA VITES NaTIR
CorruPEX, etiam oratia Panarx, res ad riuum ita secare, ri
ab illicitis ee inconceltis rolupearibus sibi teMPereE, quI
permissis indulserie, a a laethalibus peccatis se cohibeat,
qui renialia, alio (que defectus nihil curarit. Nemo Che-
Stianae pictaris nOn OMMInO exPCES, de Panx mentis: ab
omni culpâ absoluet cum, qui ex Amadaei regulis, ita com
Paratus sic, re nullam inspirarionem admittar, nis rei ex
Praecepto ad Talutem necellarix: reliquas qua Dei nom-
ne consulune bona adiiciat.
Dehis praeltaret Rodiones ex Societare scriproris legere
cap. 6. Primi Fractacus, quo mulea conserit ex Augulti-
no, Bernardo, aliisque SS. Parribus, reprobec dictum
Sapientis, eum qui minema neslieit, paularim defluere: et
Augultini Evist c43. noscandiunori relabi recro, quandiu
ad priora concendimus, e descendere, re caeperimus
stare: noltrum que non prooredi reuerti esse: de si relimus
non redire, currendum esse. Nelcio qua ratione ex hS