# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0245
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0245?run=74
# Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2)
# Folio 197, page id 167915642X:0245
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=245
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000245.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D E F ENSFO OR AFTONTS.
lonse abest ab excolenda religione, d accendendâ charita
ce, qui opera religionis docer licite peragi, Tolis labiis,
corde roluntaria cuagatione a Deo remoristimo, acque
eo animo sipendia consticura, iis qui Horis Canonicis
Deum columc e demerentur, comparari illâ Ancichristia-
nà Polurione pensi hocarii:
Duabus superioribus de religione e denorione quaestio.
nibus 83. de oratione annectir, eaque olitâ breuitate de
VDCrTate traCtaE, quae Scriptores exegerici muleis volu-
minibus proseguunEuT. Nos ea taneum Celigemus qua
uperioribus appendene, quae singularem habent erudi-
cionem, ee Faciunt ad nostram controversiam. Cum re-
Co orationem latuat APF. F. esse opcrationem mentis eli-
cuam à religione, quae insic roluntari: ad lucem huius
Profundissimae doctrinae, obseruari relim quae habet 5.
Doctor lect. 7. Periherm: mentem scu rationem practi
Cam à speculariua differre, quod ilta FeTUM tanEUM COn-
Ceptus, e indicia formet, practica rero etticiar, id que bi-
Cariam contingere; nam rel rem cosiracum absoluit et
Pertcirnecessario, cum subditur mentis Faculcari de impe.
io, vel inchoactancum, alio(que precibus, de roris inui-
ac, penes quos est rei concedenda, dcimplenda arbirrium.
Sed rirouismodo res sat, semper importat rationis opc-
cationem ad directionem, qux Falsi de reri indicio, et al
enlu carear. Vnde concludic pericionem ee imperium,
elle quidem à roluntare admonence inrellectum, sed ab
Arellectu elici, quia rationis est ordinare: rnde Aristo.
Celes Echic. aic ad optima quxe que deprecari rarionem,
Cliconsentiune Augustinus et Damascenus, dum oratio-
dem, pecirionem quamdam decencium à Deo esse defr.
une, et reluri desideriorum nostrorum interpretem.
ElIC ACT. 3. inferE orationem ad relisionem pertinere;
Quia religio, re dictum est, culcum promouer.
Orarionem generarim delinie ex Caltiodoro, quali oris
Cacionem directam ab egeno, ex subdito ad maiorem, cuius
empecit, sicur imperium est superioris ad inferiorem.
tulque communis ratio est esse actum mentis, rtegre.
Sle explicar S. Doctor r. Periherm. lect. 7. vbi duo gene-
idoxerationum distinsuie. e Tubinde duas formulas
erborum: Primo inguirimus e exprimimus, quid Cr rei,
quà cosicario Cubic, et iudicamus, et proposirione indi
N id