# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0303
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0303?run=74
# Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2)
# Folio 255, page id 167915642X:0303
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=303
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000303.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DEFENSIO LVCHAKISILA.
.Thoma a nobili Thomicta explicata, a qua CReFeRI nOI
secedune, nec assentiune Soro, qui permitrir Cacerdori
torituro, Polum panem consecrare, ne hOC TaCFAMenCO
deltirurus moriatur: neque enim rila auchoricate, licee
nius speciei consecrationem rentare, alia praetermilsa,
Minus mali habet 2. Propolicio de rberiori gracia
x viraque specie, quam exrna: licet enim probabisius
ic, candem conterri gratiam, quocumque modo Aac
Communio, tamen Bellarminus l. 4. de FuchaF. C. 23.
merico concendie, ex illa inae quali gratiâ, non consequi
Communionem a laicis faciendam, sub reraque species
Juia e duobus malis, minus estelisendum. Est reromi-
lusmali, nos carere aliquo ausmento gratix, quod ad
alurem non sir necessarium, ec aliunde postir comparari
quam ve Cacramentum cuidenti periculo irreuerentix
Obiiciatur, quale est, si indiscriminatim populo detur,
ab specie vini. Sed cum hâc lesitima sespontione non
Celnane haererici in sulcare Cacholicis; ne hoc quidem illis
concedendum est; e videtur esse quadam praevaricatio
Caulae Carholicorum, si eo praelidio nos iplos nudemus,
ide non postine haererici nos depellere luis arsumen-
tis
Sed leniorfiethic error, collatione alcerius, qui sub 3.
copolicione latet, dum sic gracia confestionis peccatoruim
eactice dubiorum, ad recipiendam digne, _ cum Fructu
cuchariltiam. Propolitio haec est reluri Curculus regula
robabilistarum, quodlibet probatile iudicium prudens
de, e securum ad Calurem: de iisdem arsumentis impu.
anda est quibus tertia superioris Fractatus, eaque in-
duramus, altimpro, quod Amadaus reterr ex 62lcg0
Mlormare, ad communionem nOStenerI, ea PECCaTA COn
eri, ad quae alias, ex praecepto inceoricatis contessionis
are divino constringimur: Aequi illo nomine de citulo,
Baccedente ad Fuchariltiam, exisitur contesio pecca-
Dcum, quae dubia sune, non ex quacumque, aut leui, led
Loraui de probabiliratione: Erso ad minus illa conti-
Lbca CunE, quorum nos seos esse xque, aut magis prO-
abilis est dubirandi ratio, quam ab illis esse immunes.
inquic Amadaus. Ac dubitans, non est conscius pec-
deimortalis, quod tamen ex Concilio necellarium est,
Contestionem praemicrendam. Sed nOS FCPOHIUS, nec