# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0365
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0365?run=74
# Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2)
# Folio 317, page id 167915642X:0365
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=365
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000365.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DEDEHSTO CHARITATIS.
Canem amici ex amiciria non debeo singulari affectu pro-
lequi, Ced inriamiciria lacisfacio, Ehabeam animum pa-
ratum ad eanem diligendum, cum occurrerit occasio
anico restandi affectum, ejus cane non omnino neslecto,
ita Caristaciam praecepto charitacis in Deum, s illum
eodem loco, quo canem reponam. Ec adhue ferimus ista
dici, et ex D. Fhom erahi, cum hoc Mmonito, expende vim
conseguentia Valere concedam, E obtincat à Deo omne
amore prosequendo, ad proximum ec inimicum odio per
Se dignum: S obcineat a sinc ad media, à Panitare ad re-
media, a Bomino ad Canem.
Ouandoquidem hic de contequentiis agimus; obsernari
velim ex D. Thomatinem comparari ad media, re prin-
cipia ad conclusiones: inde mirum est, non posse con-
clusionibus assensum dari, nisi principiorum specialisti-
mumpeacesterie, ec relle Amadaum prorimum, de ini-
micum dilioi ex Charicare, nullo affectu in Deum prauio:
quod per inde est, ac consequentiis e conclusionibus a(.
lentiri, nullo praemiltarum ae principiorum astensu prx
uio. Hloc h quis dixerit, omnes Dialectiex leses eueriet;
Sed longe rrauius in lesem charitatis peccabie, qui pri-
mum alleruerit. Consequentiam sulcit Amadaeus, TOan-
nis Sancii Theologorum laxissimi celtimonio, duobulque
argumentis, quorum primum Disp. T. ex Famburino ac-
cisimus; praecexrum charicatis Dei, nullum cempus de-
lignat: Ergo relinquit arbirrio hominis, Deum diligere.
quo placueric rempore, ec sirisum fuerit ad finem rique
vica differre. Si iea sic, quid recat quin Alius ad apriculum
morris Cux, vel parris differac obsequia parri praestanda,
quia praeceptum honorandi parences rasum est, de nul-
um delignat tem puS:
Addiraliud ex eodem Auchore, ab exemplo innumero-
rum, qui per eoram ricam nullo singulari actu amoris
Deum sunc prolecuri, concenti solum cxrerorum man-
darorum obseruarione, quos damnare temerarium (IC:
Sed videriripse, ne granior, quam cemericaris damnatio
in ipsum cadat, quod a maximo omnium Praecepio exi-
ac, ee securicarem polliceatur. Sed Cregorius taver illis,
cum ait, vere enim Deum diligimus, si mandara eros eu
sodimus. Sed quaero, an nuda obedientixe praecepei jeiu-
hui, et caltiratis quoad substantiam, re dici Coler, etiam