# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0408
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0408?run=74
# Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2)
# Folio 360, page id 167915642X:0408
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=408
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000408.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

360
DFSP. IV. SECT. I.
lam esse a puero conceptam ec iudicatam, quod vnui ad
errorem, e subinde ad peccarum necesse est: id nego
dosma tidei elle, auc rila rarione demonstrari. Id mani-
Fectum Aec explicara vericaris speculariuae e practica no-
cione, quod paucis exequar.
Vehorum omnium fundamenea canex moli astruenda,
de fulciendae paria ponam, id relim primum obseruari.
Veritarem inter ee bonicarem hoc primum discrimen, ex
communi Capientum sentu este, plurium quae inde con-
sequuntur originem: ve reritas sibimentem quasi sedete
rindicee, bonitas insic rebus. Id rero discrimen ab 2110
reperendum est, quod incer rim cognoscentem de appe-
cencem, post D. Ausustinum, ec Aristorelem Cacuune
Philolophi, fereomnes, de Theologi, cognitione FeSEra-
hri ad Facultarem qua percipiuntur, appericum rero in illas
exera se posiras Perri. Trinc reritas, quxe rna est doscogni-
tionis, porentix cognolcenti inest, BonitaS rerO rel,
qua reluri quodam lenocinio, ad se pererahit aman-
TeMI.
Flis adde alterum aeque comperrum: cum reritas men-
rem quali propriam sedem occupet, illam afFICerC OpOF.
cere, qua a caereris rerum aut Faculcacum seneribus differt,
eilque praestar, cognirionenempe, non quacumque; illa
enim etiam sensibus convenir, licet reri SInE ExPCEteS, ne-
que illa prima mencis opcrarione, quam apprehentionem
VOCanE: nam SI quxe illi iNSIECUM FC APPFCheN CA CONFORMI
EAS, NON MINUIS MEnTEM laFCE, quam CCNSuS SUAML, aUE L
velis imasinem ad Procoerei similicudinem exacte effor-
macam. Ttagne cum veritas, quam omnes sicam volunt
in cognitione cum re Cubiecta, similitudine ee convenien-
eia, ledem in menre constituram habear, ec illi OpOrteaL
inelle, qua caereris rebus de Facultaribus anrecellic, hoc iu
ris obrinet Colo iudicio, quo mens staruie e pronunciat
se rei concepex omnino conformem esse: Vnde S. D0.
ctor protundistime vericarem ponit in conveniencia rel,
cum iudicio cognita. Hinc prima lux ad noltram con-
trouertiam suboritur de clarescie, eum de reritate qua-
cumqueasimus non id solum accendendum esse, an prin-
cipiis ee rebus rnde haurienda est, Tolum consentanea AE
operatio, quod diximus sensibus etiam convenire, imd
Hacuis, at que imaxinibus, sed an haec conveniensia ece.