# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0433 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0433?run=74 # Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2) # Folio 385, page id 167915642X:0433 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=433 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000433.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D EFENSTO MIRE CORT. Mercoro Seripium 3. Parris Aer. 2. lesem libertati huma. na quodammodo aduerlari, nec rndequaque secundum Sebonami, nili suppolica pronicare hominis ad matum qua legibus hominem, Ercuri furiolum Funibus ligari conve- Miac. Acproinde lesis reilicarem; non esse pensandam, Denes bonum libercaris, sed in ordine ad bonum rniuer- Pale: neque laristacir solurio Mercori (e id scripsille de le- sehumana policina, qux sic immediata resula actionum humanarum, non de lege xterna. Sed inltat VVendro- chius le Mercoro mencem Cuam incerprecanti crederei nec camen sibi hac responsione Pacissieri, quod lex illa immediare directiua actionum humanarum, non alitera diuina diverla sit, quam quomodo res obiectiue coonita aFormali cognicione; imo nihil aliud sic, quam cosnitio legis aecernae in mente corulcantis. reab hoc nodo exoluerem Mercorum, relponderam Prima Parris pagina 207. dictum illud à P’aulo deprom- Deum, ac proinde verum esse, aur Falsum quod ApOlto- lus muleis Epistolis reset de lesc Molaicâ, qui perinde 2c Mercorus instanti noua inpetatur. Nihil veco protun- dius, aut eruidicius est illa obseruatione. Nam cum debili auc xegexe liberrari hominis, imponicur leois maxime po- Siiux onus, quod non uc ferendo; cerrum est illius legis reilicarem, non esse meciendam ex Colo bono libertatis, cui ridetur noxia, cum sic occalio mulciplicis lapus: Ced inde mulciplex bonum exursit, illud porissimum quod Pausus nocat ex Frequenri casu in peccatum, hominem experiri suam infirmitarem, sibi diffidere; se dericere, cu- rari superbiam, ex aegrum hominem cogi; read medicum e Adem redemproris contugiat. Adde nec MercOrum, nec Apostolum, agere de lese iuvance, led de iubente eancum. Onorno verbo excludicur nona obiectio de le SCXTeENE; guxe re docet D. ThOmaS T. 2. QuaeA. 93, aFI. 6. hoc praestac humianis e poliriuis, quod ilta iubendi rim cancum habeane: et ideo ad hiominem rarionis compo- cem dirigantur, cui praluceant signiticarione e cognitio- ne boni agendi auc vicandi mali, quam rnam sraciam moralem Pelagius agnoscebar, camque ad legem reuoca- bac, ve neque aliud praerer legis auxilium à Pelagioad- mieri, muleis contendie Augustinus, quamnis liberalis mus ester cogicationum bonarum: quod alienum est nOM