# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0437
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0437?run=74
# Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2)
# Folio 389, page id 167915642X:0437
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=437
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000437.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DEFENSTO NIERCORT.
Charieare distincta, praecer aperrum apostoli restimo.
nium Fidem, ex Spem, à Charicare seiungenris, de Fria 
dem cum illa rircurum constieuentis, Tradicionem este
Ecclesix ab ipsis Delagianis excepram, luculenter probat
Lansenius primi Fomi Lib. 5. per multa capica, ab effectis
huinsmodi donorum lupernacuralium poltinis, nosarinis,
absolutis, aue relatinis.
Flinc distinctioni rircutum tum à Charicare (quae Tan-
Cenio est gratia Canetihcans) cum ab inferioris naturx orn
dinis habitibus tionis, duo alia Fundamenta adiungo per-
Inde cerra: primum quamque rirtucem cuiuscumque (IE
generis, aliud nihil esse, quam boni quod inspicit, unde
Speciem haurit, affectum efficacem: vnde non lolum de-
siderium ipsius boni absencis, rel de praesence saudium,
Sed oriam mali cum hoc bono pugnantis, aftectus odie
rniversim e dolor existat, cum nos illo riciari concingir.
inde consequitur Aceritio ad quastionem pramicrenda.
Commune enim omnibus rirturibus est odium peccan
sibi aduersi, rnde dolor et retractatio nascitur, cum ad-
missum fuerit, sed origine, nobilitare, de moriuo differe
a Concricione, eadem plane rarione, qua careras rirtures
a Charitare distinximus. Nam Contririo est operxpre.
eium Charicaris, (cu odium et dolor peccati, ex Deo (U.
Per omnia rarione Cui dilecto, cui id inali genus aduerla-
EUT. Recricio est dolor peccari à quacumque virture, qua-
tenus bonum a se inspectum laedic. Vnde Constat, AEErI
tionem rniuersim in omne genus viceutum referri posto,
quacenus dolet de bono laelo, hieut de eodem adepro gau-
Elis peamissis concedo primum VVendrochio, quam-
dere Tolet.
cumque Aerritionem seu restaurationem violacxe leris di
vina nostris peceatis, a rireucibus nacura e Audio nostro
compararis eliciram, imparem esse, eriam adiuncto Sa-
cramento Panicentia ad remittionem peccacorum, de
quibus ex huiusmodi principiis acrerimur et dolemus:
quia Sacramenta à Christo insticuta, nihil iuvane, nec
quicquam conferunt, nisi accedamus cum apparacu vir
curum hominis Christiani, qua fde regancur, non lolo
hiomine nacurali.
Concedo hominem pluribus diversi generis, luxuria,
sumoniae, derractionis ieum, Eultr ad Sacramenea P∞.
2