# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0447
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0447?run=74
# Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2)
# Folio 399, page id 167915642X:0447
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=447
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000447.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DEFENSTO MERCOKF
est, rationem signiticane, ex qui incerprecatione dictuni
est a Seneca, vis tibi omnia subicere, subicete rarioni:
multos reges, si re ratio rexerir. Ali) naturx nomine, quane
velesem lequinos conveniar, rniversi ordinem interpre
TaNEUE, cui parere necesse sE; de inde a Seneca dictum
quam suane est cum vninerso rapi, CHIUS nOS OPOTLCNE;
quasi ciues optimos huius amplistimae civitatis, vel ve par.
tes nobitissimas rastissimi corporis, bonoconsulere, seu
FenOreM Seruare, cirra cuiusquam nOxaM.
Alii denique masis ad Christianam Capientiam acce-
dune, et nainex nomine lesem xecernam intellisunE: at-
que ad illum sensum idemtidem repetit, Deum sequere
et illu. in reeno nair sumus. Deo parere liberras est.
Variane quidem interprecatione huius nominis natuIEX
Sed reipsa conveniune, nam legis aeternae ordo rniuersi,
elt reluri quaedam exscripcio impressa nostris cordibus,
racionis lumine, re qui hane sequieur, nihil ab ordine
rniuersi, neque à lese xterna dissenciat. Pluribus icta pro-
bare non patieur nostrum insticurum, quo brenitarem
POlliCeUE, ec praestanda est ne MOTOL COnqUeTaNEUT,
quae hic scripsimus, ad ostencationem dicta mavis, quam
neceslaria esse ad nostram controvertam; Caris est indi-
Sicasse locum ex Lipsio, rn de plura depromi postint.
Ad ius graciae accedamus; cerrum est illud apud Deum
extare primum, quasi legem in mence sui auchotis, inde
derivaram in Eccleliae hicxarchiam, reluri primum illius
apographum, inde desuxisse in iustorum lingulos, bene-
ticio Edei, quae ins illud nos docear Chriltiano contenta-
neum, quasi paedasodus, et reluri Deinuntius, eius no-
mine indicat implendum charieare, quam Apostolus le
Sis plenitudinem rocar; quod eius opc, aliarum que rir-
curum guae illi datae Cune in comitarum; quae Ade didici-
mus, ofticiis regeneraro homine digiis detungamur,
tTis omnibus documentis e lesis aterna apographis;
addendum es 4. quo excera explicaneur, nempe reriulque
celtamenti libri, Colis Flebrais e Christianis seripri, quia
re PCalces regius canit, non fecitralirer omni narioni. E5)
iudicia sua (sCripto _ voce) non manifestanit eis. Multum
Praltamus Echnicis, gnibus insto indicio Deus plura in nos
Collaca beneticia ReSAUIE, CA LaNTUM IIPCTTICUS, QuX ex
Scoicorum Philosophia explicata Lunr: nos eorum parricis