# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0448
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167915642X:0448?run=74
# Title: [Qua Divi Thomae Vera mens de singulis vitae humanae & Christianae officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur] Qva Divi Thomæ Vera mens de singulis vitæ humanæ & Christianæ officiis inter rigidas & laxiores opiniones media defenditur (shelfmark Leibn. Marg. 210:2)
# Folio 400, page id 167915642X:0448
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167915642X&page=448
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167915642X/jpgs/default/00000448.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

400
pestumus, qua homines: qua Chriltians LIIMUS, QuacHOE
sinsularia addira sine seripturx documenea, Ades e cha-
ricas baprilmo collatae, et ius cinicaris ac matris noltra
caleltis Hlieriisalem, sou Ecclesae.
Hoc rnum superest; re quae diximus abstrusssima,
exemplo Familiari illustreneur. Cum ex S. Doctore quaell.
oc. arr. F. lex xeterna sit ipse conceptus aeternus, secundun
quod ordinatur, ad cubernationem rerum ab ipso praecoeni–
earum: non porelt aprius exemplum ad rem lubiectam
supperere, quam à lcrislatore humano depromprum. L.c-
sis ab illo lancitae, rnus est _ idem FCIPSA CONCCPTUS,
Bradu ec Catu mualciplex, primum penes Principem qual
in sui origine extac; inde in mincios ee ministros deriua-
cur, ve subdicis indicane, e in illorum iences subit re
impleatur: porest vero roce efferri, aur seripro mandari.
Idem est lesis xcernae prosrestus, originem habet à Deo
re a luo auctiore; inde prodit de derivacur in homines, de
cordibus inseribitur, carionis, fratix, e Adei characteri-
bus, illisque eraditur implenda riribus nacura, ec auxiliis
illi consentaneis; aur gramiris ex charitare: extat etiam
Scripturae libris quasi quibusdam Pionis.
Duplex est camen legis diuina ab humana discrimen,
ab aurhorum diversa porestare repericum; quod cum Deo
omnia subdantur, nec iubere cantum possic, sed etiam
iuvare: hinc Ae re lex xecorna cori rniverlo e Ecclesiae, Dei
manuinscribatur, de cordibus hominum; rire (que det ex
charicare ad legem implendam: rerumque nesacum olt
homini legislatori, qui iubere cancum porest non iuvares
nec cordibus subdicorum leges suas inscribere.
Ne quis ilta piicet inurilia ad rsum nostrae dispucarionis
Dauca inde collivam ad rem acconmodaca.
Aprimis cerrum elt, HMIIM HMu Cuperese cauSAMI
exeulandi peccata, ex legisignorantia: probatum est enim
Deum duas reluri scholas instimisse, naLUEX VnaM, GEACX
alceram, ee priore doceri primum genus iuris, hominis
nacurae consentaneum, idque reluri duplici codice, mun-
di aspectabilis ordinarissima administratione, de Cyndere-
Peos ac rarionis lumine; alcera rero, institmimur de iure
supernacurali, idque ex eriplici reluri libro Flierarchix
Ecelehastica, Edei menti intulae, ee veroque restaento.
Hlinc schomines, qui nihil ex Fuanselio audivere, quos
Theologi
2010 2t L. 10 a