# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1685116701:0073
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1685116701:0073?run=74
# Title: Philanthon Vindicatus Sive Hermannus Conringius Ob Andabaticam suam anno 1677. Helmstadii editam Discussionem, Praetensamq[ue] pag. 329. Demonstrationem Iuste, sed tamen misericorditer Castigatus (shelfmark Leibn. Marg. 204)
# Folio 69, page id 1685116701:0073
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1685116701&page=73
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1685116701/jpgs/default/00000073.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Conrinzius castisatur.
IBid. Petrus non ratione  ALUS sed apostolatus locum etiam
 Scripturae tenebat sicut nunc tenent existolae ejus.
IBid. Fract. I. C. 4. Ouia Apostolis, non Papae jus condendi li-
bros 5. Scripturae concessum est dicente illis Domino; quod Spiritus S.
doceret eosomniae omnem veritatem .... Ideo praevaluisset sententia
zoannis sententiae clementis Papae in doctrina fidei es morum; sicut
modo PR AEVALET EVANGFLIML Joannis sententiae cujuscunque Pa-
Pae totius Ecclessae.
Rerelationem ergo Factam Apololiea sedi non intel-
ligit Cajecanus (quod de Ecclesid Rom. p. 203. ipse Fateris)
elle apertam, ue ica loquar. Divinam instructionem, qualis
est omnis illa Apoctolis e Propheristacta, sed occulcam
duncaxat Dirinae Capientia de providentiae directionem, ne ali.
Qua FIDET AMBISUITATEM ex rerbo Dei jam olim reve
laco decerminans Fallatur X erret; Cive ut rerum et genui
num Ceripturae sensum (heubi de eodem exorineur non LO-
leranda dissensio,) ipla Cecles APostolica intallibiliter asse-
QuatUT. In his, quae sunt fidei inquit ibid. Eract. I. C. XI. Secun-
dum sapientiam Divinam in SCRTE TUNIS revelatam, es sibi assisten-
tem aedisicare Ecclessam debet. Aeguehoc est ex via ordinaria
(c, ex Verbo Dei jam olim Apoltolis a Prophetis apertere.
relaco aliquam tidei ambiguicatem sub occulta Dirinae la-
Pientia directione decerminare.
FEloco a te cit. IC. de Concept. Virs. c. I. tom. 2. opusc. do-
cet, porse quidem sedem Apostolicam etiam ex vid extraor.
dlinaria aliguaM FIDET AMIBIOLITATEM determinare,
Ced hoc ferinon debere, nisi corem Rom. Feclesis evidentissime
fieret verum es indubitatum non mirum, sed miraculum, expresse ad
restificandum hoc esse verum (quod Pane Deum posie Faceres
Quidquid sic de Facto aut laciendo, non dubitamus) ex ratio
est, inquie, quia habemus a Deo ordinariam viam decretorum fidei, in
tantum, ut si ancelus de calo oppositum hujus ordinariae via diceret,
non esset ei credendum, ut Apost. dicit ad 6al. I.
Fx quibus elucescit exmence Cajecani maximam esse
dit.