# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1685116701:0085
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1685116701:0085?run=74
# Title: Philanthon Vindicatus Sive Hermannus Conringius Ob Andabaticam suam anno 1677. Helmstadii editam Discussionem, Praetensamq[ue] pag. 329. Demonstrationem Iuste, sed tamen misericorditer Castigatus (shelfmark Leibn. Marg. 204)
# Folio 81, page id 1685116701:0085
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1685116701&page=85
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1685116701/jpgs/default/00000085.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Conringius castigatur.
demonstrarit Philanthon Eccleliam cuam ob rejectam Pan-
Etorum invocarionem esse _ a lemecipsa proprio judicio 
a Deo miraculorum Majestate dammata; haec retutare
non poces, et camen adhue audesmilera iltius laudes mi-
Terrime chuccinando nugaris
FALSUM eA 173. Quod per impudentem calumniam te per. Ad p. 117.
Erinsam, quali illa Apoltoli (quidquid non est ex fide, peccatum 118. 11
est) incellexeris de fide, cujus Formalis ratio est revelatio n. cod
Dei indubicata; Cum C.22. D, T25. lin. 6. non cacezorices
Sedhrpocherice duntaxat scriplerim: Si enim id de fide in-
telligas, cujus formalis, exc. Nedicam, quodipse eodemhroc ee
24. nUm. ad id, ut invocantis conscientia sit haud dubia aC peF
consequens invocanconon peccet, praerequiras, ut tide C2
cholica conster invocacum in caelis reonare, precelqueno
stras posse et audire, ee exaudire. Tuosipitur mihi iniquil-
Time datos impudentis es impudentissimi ciculos trabe tibi.
Porro (i Biblia, vestra oloriosissimos Domini Confesto-
res Martinum. Nicolaum, alio(que complures, Sanctos Prae-
dicando, populos voluerine decipere, equidem hacteniis
ignorari; cum illi neminem alcerius vicae soleane aut vo-
care aue habere sanctum, nili quem non dubitane in ccelis
cum Christoreonare; de quorr. Odo non credanthoc de eor
cujus videne Felta solemnicer celebrari accommodatis ejul
dem rica epiltolis Erangelio, et Concione:
Alcero rero aroumento hoc tantum volui, quodnimi
ruum cumnulli non eos, quostamen non certo seiune, imo
grarissime dubitant suos esse progenitores, etiam nullosive
accepto sire expectato beneficio, lincere ex corde de ani-
ino colere omnino teneantur; e _OS eos (quos in caelis
regnare non quidem Cachiolica tide, sed dicto jammodocer-
cissimi sumIs, quorumque eam beneticia, quam Paneticacem
cum majoribus nostris non celtat orbis praedicare Romanus)
possimus saltem, licire colere e invocare; quemadmocium (a-
piencissimi, Canctissimi, ac Dirinissimi Patres Basilius de
EphrAmD