# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1685116701:0132
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1685116701:0132?run=74
# Title: Philanthon Vindicatus Sive Hermannus Conringius Ob Andabaticam suam anno 1677. Helmstadii editam Discussionem, Praetensamq[ue] pag. 329. Demonstrationem Iuste, sed tamen misericorditer Castigatus (shelfmark Leibn. Marg. 204)
# Folio 128, page id 1685116701:0132
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1685116701&page=132
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1685116701/jpgs/default/00000132.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

28
Conrineius
carem lisnheantia) sedere Deum supra latum; quod innuit, inqu’er
Dei eminentiam altissimam, qua sie, ut ne attinsat quide WLLO MODO
obid. P. 126 lutum ipsum, videlicet omne corporatum es materiule; vel quidquid
ed
suopte insenio vertibile est; ac genitale, fae cundum q aut quaecunque est in
materia forma natura cum instabilibus materiae torrentibus simul Au-
etuans; sive quidquid generationis capit fluvium, sedet q cum illo: Cu-
jusmodi est ipsa materies causs omnium virium elementarium originalis,
quae praesumitur ac praejacet in ordine fundi es fundementi AriltOTC
lica ridelicet materia prima. Ouis vero exhis non videati
quod netas duxerine Deum alciltimum a Euto, nimirum ab
homine, ad Eutum, Cire corporale quid praeltandum opcran-
dumve invocaris
Imo de iplos materiales Deos credebant res materia
les universalicer duntaxac, non vero parciculariter curare
ex subernare. Negamus, inquie sambl. Deorum providentiam
sublimem ullum huiusmodi corporum prorsus attingere, hac nimirum
ratione, quippe singularibus animantibus Dii non praesunt; non parti-
culariter, non immediate, non materialiter ec. aicque Genios illi
praefectura parciculari proxime praesidere; unde ee hos de
IIIOS, UE LaP. Cx SCgm, 5. C. 17. D. ITO. jam vidimuS, Cacriticis
macerialibus sollicite pereolebane; Deos quidem tanquam
omnins arbitrarios, dicto mox sensu benehciorum Largi-
Fores, quipDe quorum opificiis natura subjecta obsecundat, es sequi
TUr, QuOSUnQ EIS COLLIBAERIT, serviendo, quibusque opera na-
turae observiunt universaez Genios vero (auE certe Vcmones)
tanquam necestarios internuncios et mediatores, per quos
deciv. Det Diipossent, es quid in rebus humanis asatur, ADDISCERE, es ubi o.
porteat hominibus subvenire.
Ouos minilteriales quidem, sed catenis camen arhitra-
rios beneficiorum Largicores arno(ceBane, quacenuis PCE
eoldem rota sua ad Deos humana, Cire particularia nescien-
ces pro arbierio deterri vel non deferris impetrataque ee im-
Peraca ad sese pro libitu referri aut nor referri (Viis iono-
rancibus) exillimabant. AEq; ita de maximis duntaxac be-
rE
SezM. 6
.P
12
umb.
12
is. l. 8.
2I.