# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1686254318:0136
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1686254318:0136?run=74
# Title: [BIBLIOTHECA Universalis, sive Catalogus omnium scriptorum locupletissimus, in tribus linguis, Latina, Graeca, & Hebraica ... Opus novum, & no Bibliothecis tantum ... instituendis necessarium, sed studiosis omnibus ... authore CONRADO GESNERO Tigurino doctore medico.] BIBLIOTHECA || Vniuersalis, siue Catalogus omni=||um scriptorum locupletissimus, in tribus linguis, Latina, Graeca, & He=||braica ... || Opus nouum, & nõ Bibliothecis tantum ... in=||stituendis necessarium, sed studiosis omnibus ... || authore || CONRADO GESNERO Tigurino doctore medico.|| (shelfmark Leibn. Marg. 64:1)
# Folio 48r, page id 1686254318:0136
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1686254318&page=136
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1686254318/jpgs/default/00000137.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

tresperlonx non sinecres essentialiter Separataeres, non tamen Pegiritur utincar
nato tilio; patrem quocp d spiritum Panctum incarnari oportuerit, contra altertio
nemclericicuiuldam in Francia.
AdUbrum de conceptr virginali, X peccato originali adijeitur declaratio ci=
iudam anonymi Cuper eodem libro,
Monolosii, id est soliloquii, hypochelis ex praetationet Ouidam Fratres (ape ce
me studio se precati sint, ut quaedam de illis, quae de meditanda divinitatis essen= ce
tia, X quibudam aliis huiusmodi me ditationi cohaerentibus, ulitato Termone col- ce
loquendo proculeram, sub quodam eis meditationis exemplo delcriberem: CuiIs cc
Ccilicet (cribenda meditationis masis secundum luam iroluntatem, quam lecun= ce
dum rei tacultatem, aut secundum meam poltibilitatem; hanc Formammihiprae = cc
Ccriplerunti quatenus authoritate (criptura penitus nihil in ca perluaderetur, led ce
quicquid per singulas increstigationes finis allereret, id ita plano stilo esse R uulga cc
ribus argumentis, simpliciep disputatione, X rationis necessitas breiriter cogeret, ce
veritaris claritas patenter ostenderet. Volueruntetiam ut nec simplicibus pe- ce
necptatiris obiectionibus mihi occurrentibus obiriare contemnerem. Vide plura ce
in praetatione iam lequente.
Prololooii praetatioi Postquam opulculum quoddam irelut exemplum me- ce
ditandi deratione Fidei, in perlona alicinus tacite secum ratiocinando quae nelciat ce
increltisantis, a didis considerans illud ese multorum concatenatione contextm ce
arormentorum, caepimecum quarere li Forte poller inveniriunum aroumentit ce
quodnullo alio ad se probandum quam se Polo indigeret X Polum ad astruendum ce
quia Dersirere ett,  quia et Cummum bonum, nullo alio indigens, _ quoom= ce
nia indigentut (int _ ut bene lins, et quae cunq credimurs de diuina Cubstantia, (uE ce
Ficeret, _c. Prosolosium aurchor alloquium interpretatur: quoniam seiplam cc
alloquens introcrcitur perlona hominis conantis crigere mentem liram ad con,
templandum Deum, X quaerentis intelligere quod credit.
Epictola Ceurpotiirs libri contra Ciraecos de spiriur sancto, praetatio: NeGatI co
a Ciraecis quod spiriurs Panctus de Filio procedat sicuenos Latini contitemur + Ped ce
qioniam etrangelia nobilcum cenerantur, _ in aliis detrino uno Deo credirrie ce
hociplum per omnia quodnos, qui de cademre certi sumus, Speroper auxilium ce
eicrdem (piritus lancti, quia limalunt (olidae ireritati acgiielcere, quam pro inani ce
gloria contendere, per hoc quod ab se ambiouritate contitentur, ad hoc guodnon ce
recipiuntrationabiliter ducipossunt. Fixinfine libris FTac deproceltione (Di ce
ricus lancti aliis cogentibus, e ea occasione de unitate Deitatis, Xx de trinitate per = cc
Fonarum aliquid addere praelumpsi.
Liber de caludiaboliper dialogu interrog atis discipuli _ respodentismagistri.
Aroumentum eius ex praefatione authoris in librum de veritate: FTie dialo: ce
sus est de giraectione qua quaritur, quid peccarrit diabolus, quianon stetieinueri ce
tate, cum Deus non dederit ei perserrerantiam, quamnisi Deo dante haberenon ce
Potuit quoniam (i Deus dedistet, ille habuiset, Ticutboni angelihabirerunt illam; ce
geria illis cecu Velto. LICuu il obiter qurae dam de contirmatione bonorum an- ce
Livellipro insipiente, principium sic habeti Dubitantiitrum Cic crel neganu:
quod aligua talis naturd, qua ilmaiirs cogitari possit, tamen esse illam hurie ce
dicitur Puno probari, quodipse negans iel ambioens de illa iam habeat eam in cE
Incellectu, cum audiens illam dici, id quod dicitur intelligit: deinde quria quod intet ce
ligit, necesse estur non in Colo intenlectu, ledetia in relIt. Ethoc ita probatur, _c. c
Opusculum contra insipientem, apologia est ad cacholicum quendam quinon c
Libellus demileria hominis isix quarta chas lae porcionem implet. LOnGuerItE
gelorum, de Malis autert ex Protello.
nulla in luperiore reprehenderal.