# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1686254318:0215
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1686254318:0215?run=74
# Title: [BIBLIOTHECA Universalis, sive Catalogus omnium scriptorum locupletissimus, in tribus linguis, Latina, Graeca, & Hebraica ... Opus novum, & no Bibliothecis tantum ... instituendis necessarium, sed studiosis omnibus ... authore CONRADO GESNERO Tigurino doctore medico.] BIBLIOTHECA || Vniuersalis, siue Catalogus omni=||um scriptorum locupletissimus, in tribus linguis, Latina, Graeca, & He=||braica ... || Opus nouum, & nõ Bibliothecis tantum ... in=||stituendis necessarium, sed studiosis omnibus ... || authore || CONRADO GESNERO Tigurino doctore medico.|| (shelfmark Leibn. Marg. 64:1)
# Folio 87v, page id 1686254318:0215
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1686254318&page=215
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1686254318/jpgs/default/00000216.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

R T. S
 Falia dicintur, cum etiam quia ad Fudemun: ut Supersuuuideri possit, tam mul.
 ta esse eadem de re ab Aristorele composita. Sedmihitamen nihil tam videtur Ari
 tocelicum, quam hoc opus, verbis, contextr dictionis, breuitate sententiarii, pon
dere, acumine argumentorum, ordine, leuveriis serie, tota denic praecipiendira
tione: ut (i( Vicomachi sint, non Aristotelis, Filius ita expreserit patrem, uenotam
3 uideri possit simillimus, quam ide prorsIrs. Ilac ex Io. L odouici Viriscentura,
Arcumencum primilibri. Ouandoquidem philosophix morum parentis fi.
nem humanis actionibus ulcimu explicare (copus est, Aristoteles primum finem
ipsum liure bonum, quodidem est, delcribit ac diiidit. Deindle probat extare quen
dam Cupremum tinem, X ostendit, quamobrem, a quo, X quo modo, gialieq audi
corisic explicandus. ITunc tinem appellat Felicitatem, quam non in croliptate, nec
tonore, nech diuitiis, nec otiola virtirte, nec in idea deniq collocat, led in iluvire
cucum. Lchas particur partim in appetitus, parcim inmentis cirtutesi liere utmutri
nominant, in morales _ intellectiias.
Secundi. Moralium cirurtum causas X definitionem inquiritiiidelcet, V ic
curem ese habicum electiuum consiltentem in mediocritate respectu nostri, quae
ratione subernatur ad prudentis cririiidicium. Insuper catalocum ponituirur.
cum moralium, un a cum oppolicisiritis.
Tertii. Oualisuirurs esse debeat exponie, primum quae coluntate _ contra
eroluntatem Cuscipiantur X tiant, docec: deinde quid sit electio Peur propoliturm:
guod geia invenit proficilci a consilio _ deliberatione, de quibus deliberandum
Sit explicat. Fit quiauoluntatem finis esse dixerat, deinceps quis sitfinis coluntati
propolicus tradit. Ilis praepolitis uirturem moralem uoluntariam esse, _ uitium
eroluntarium, actiones ip voluntarias esse demonstrat. Deinceps atotogenere
crirtutum ad linculas couertit orationem. Oui lanelocus pertacilis estuerba sunt
Loachimi Perionii ut non magnopere egeat noctris commentationibus. Singulis
enim tradendis crirturtibus hoc tere docet, quibus in rebus quacuerletur: li in dira
Bus, in utrapotiurs. (i in pluribus, in qua porissimum. Lix his quid sit qurae ep uirtus
collisit, adiectis circumctanciis. Veluti Forciturdo, quoniam in rebus tormidololis,
X ijs qua animis noctris Licuciz prabent, cernitu, quaerit in urris porius. Fadem
ectratio temperantia. lam cum incroluptatibus X doloribus cam cerni dicat, in
eroluptatibus potius uerlari concludit. Item ep liberalitas in dandi accipiendiep ra.
tionibus, (ed in largien do potius cernitur. Simulta Cint genera, traduntrr, ut Tor-
ricudinis, Xiustitix. Virtutu etiam Xx corum, quiiis lunt praediti, officia _ mir
nera exquiruntur. Ladem est ratio iitiorum, nili quod utrum uirtutimasis repu
guee exponit.
Ouarti. Tam dictum est in tertii libri aroumento, quid in hoc etiam X quinto
tractetur in genere: Deculiariter autem hic disserit de liber alitate, magniticeria, ma-
enanimitate, manscecudine, veritate, urbanitate, _ aliis uirturibus, ac uiciis gux
Cingirlis OpPOnUnE.
Sml. Aulclam diricht in MMellalem e particularem: hanc in commuta
ciuram _ dictributiuam. Rurlus omneius veliuctum parcitur in naturale e legis
timum uel politiiurm: idep ab aeguitate discernie.
merauirtutum carum, qua in ratione lita luntintellectiuas multi vocant) ex duo-
Duscarum Cubiectis concludit. Juincp autem crirtutes eAe ex earummunere com
muni, X quid qua q sit ex rebusijs in quibus eerlantur, colligit. Nempe quid sit
deientia, Capientia, notitia principiorum, ars, _ prudentia; copiolius autem de ulti-
na loquitur, quia dux estmoralium crirtutum. O ux ijs qurin e attributa tine, quict
Cimilicirdinis, quid dissimilicurdinis inter Ce habeant, docet. Poltremo quae cum pru
demria coniuricta sivc, urecta deliberatio, fas acitas, et sententiai quid fapiencia 
prudentia
Sexti. Lundem in hioc libro Peruat ordinem, quem in Cuperioribus. Duore-