# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1686254318:0220
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1686254318:0220?run=74
# Title: [BIBLIOTHECA Universalis, sive Catalogus omnium scriptorum locupletissimus, in tribus linguis, Latina, Graeca, & Hebraica ... Opus novum, & no Bibliothecis tantum ... instituendis necessarium, sed studiosis omnibus ... authore CONRADO GESNERO Tigurino doctore medico.] BIBLIOTHECA || Vniuersalis, siue Catalogus omni=||um scriptorum locupletissimus, in tribus linguis, Latina, Graeca, & He=||braica ... || Opus nouum, & nõ Bibliothecis tantum ... in=||stituendis necessarium, sed studiosis omnibus ... || authore || CONRADO GESNERO Tigurino doctore medico.|| (shelfmark Leibn. Marg. 64:1)
# Folio 90r, page id 1686254318:0220
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1686254318&page=220
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1686254318/jpgs/default/00000221.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine
# Lines: 52 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ria
AM
cumpublicarum cum prope omnium sentium, crm velmaxime Cirxcorum.
6 Fodemep modo in sexto libro qua res populi paucorne poteltatis partes de
efficiane, _ labefactent _ conseruent, ex iisep partibus qua optima, qua ep deter-
rima sit explicac. Deinde quimagistratus, X qiotconstituendi sint, X quae eis ci-
radata (it, docet. Duoniam autem optimam Le empub. increstioat, _ eam quae gii
busep optima sic, quoniam es optimum uita senirs, id est beaca uitam cum optimo
ciiritatis stauur coniunctum esse cognoiit, E bonis animi, corporis, _L FOrtuMX ex-
Pleri: primum urrairica sit anteponenda, eane quae in Kepub. X in serendisrebus
DONItUIT, aN CA GUIX aCTIONCCerIIUI.
S Deinde quae resillatria bona efficiant, in septimo octauoi libro constis
cuic. lcacpurbs quam magna, _ quo in locolita ese debeat, docet: girantus nume-
rus ciirium cum omniuum, turm eorum qui necellarii lunt, quae epeorum sit _C ur-
bis descripio, qui qua  munera sustinere, X an parere viciltim debeac: tum qua
aetate coniirsium inire, or aurida mulieres quid Facere velturgere, naci pueri primu
quae facere e Fugere; deinde qua aetate, quibus quoteq artibus erudiri debeantiho
cum inquam omnium his duobus libris disciplina continetur.
Inmetaphy sicorum librosargumenta, praecipue secundum
Alexandeum Aphrod.
LiBriNESIZIVHETaTEQVoIME, hOc est, de his quae sine post naturalia, duodecim
habeneur: quibus an ab solutum sic Rristorelis propolitum, in dubio est. Plarisc im
locis obscuri e difficiles lune, non cam eractatione ip la giram ignorantia carumre
rum quae cractantur. Putanc de his libris esse querelam illam, et quasi expostula-
cionem Alexandri ad Aristorelem, quod libros de philosophia priiratim sibipraele
Aoscuuloaset.
Primus liber, quimaior dicitur, honesx scientix dionitate exequitrr, _ guemi
admodum ip suurs habitum sen sium experimentis consequamur. Ec de principijs
entium opiniones antiguorum.
Minor primus liber (L atinis (ecundurs) Aristotelis quidem oxus est, giantum
ex dicendi charactere ip (a ep disputandi ratione coniectura consequi postumirs:
non tamen Colidus, Pedmutilatus, e libripars quaeda esse videtur, liquis ejus exis
ouitatem, initium, X finem spectet. (lam in superioristine, cum ait: PIunc autem
redeamus ea rursus allaturi, quae super eildem principiis aliguis dubitacrerit quae
Siones Sioniticat, quae in secundo libro disputatur, ita uchic minor alieno locoin-
Tertusuideatur. P’orro geatenus in hoc quocu libro de principiisierba Tiune quae
ric enim utrum principia cau(ae ep in infinitum progrediantrr: docetq in iptis esse
principium aliquod, nec tieri antecectiones in infinitum) hac inquam ratione a pri
momaiore discrepare noncidetur, Ped porius ipsum de principiis _ causis agen
tem lequi. Kurlus ad eius Finem inturentibus, qui talis est (guamobrem primum
quid Tienatura, considerare oporter: hoc enim pacto X quibus de rebus lit (cien
tianaturalis, patebie hic liber praelatio quaedam naturalis philolophia uidebiturr.
Vecuno sit, ea certe quae hic traduntur, non prorsus ab instituto abhorrent, sed
creluti pratatio quaedam sunt, quae communiter omni contemplatrici philosophie
praeterripotest. Ouando isitur de ente acueritate scientia simpliciter est, à prin
cipioctatim intert, veritatem uno modo facilem, altero difficilem esse, e difficuls
tatem interdu ex parte materia, quod quomodo sitirerii in quarto libro declarat.
Tertius liberle quar enim nunc Latinos) de ijsagere incipit, quae necesaris ad
hic proposita concireume. NNam quae in duobus primis dicta lune, exordium huurs
librivideri possune, X ad constitrendum ordinem pertinere: quo Factii estut quin
busdam hunclibrum doctrina metaphysica primurm eRe placuerie. Docetur hic
hanc scientia esse cheoricam; quid astem praxis es cheorin disterans, sexto demunn