# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1686254318:0267
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1686254318:0267?run=74
# Title: [BIBLIOTHECA Universalis, sive Catalogus omnium scriptorum locupletissimus, in tribus linguis, Latina, Graeca, & Hebraica ... Opus novum, & no Bibliothecis tantum ... instituendis necessarium, sed studiosis omnibus ... authore CONRADO GESNERO Tigurino doctore medico.] BIBLIOTHECA || Vniuersalis, siue Catalogus omni=||um scriptorum locupletissimus, in tribus linguis, Latina, Graeca, & He=||braica ... || Opus nouum, & nõ Bibliothecis tantum ... in=||stituendis necessarium, sed studiosis omnibus ... || authore || CONRADO GESNERO Tigurino doctore medico.|| (shelfmark Leibn. Marg. 64:1)
# Folio 113v, page id 1686254318:0267
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1686254318&page=267
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1686254318/jpgs/default/00000268.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De crerareligione liber, in quenapliciter d copiolissime dispucatur, unum
ererum Deum, id est, crinitate Patrem ex tilium _ lanctum spiritum religioneve
racolena: X quanto milericol dia eius, per temporalem dispélationem concessa
TichominDus Christiana rett 10, qua vera religio cst, X ad eunde cultu Dei quem-
admodum ilhomo geradam alta lira coaptandus. Maxime tamen contra dirasna
Demoribus ecclelix cacholicae liber unurs, X alter de moribus ManichXOrUM,
Tam bapeizacus Cingeein opere retractationum cum Romx ellem, nec terretaci.
cus pollem Manichaorum iactantiam, de Falla  Fallaci continentia iel abstinen.
tia, que se ad imperitos decipiendosueris Chriltianis, quribus coparandinon sunt,
insuper praeterunt, scriplihos duoslibros. Deliderii Fralmi centura in duos
3 istos libros, X sequentes 2. de Creneli contra MMTanichaeos. Rugultinus moxin
 nomen dederat imperatori Chricto, quo commilitonibus luis certistimâ lidemta-
 ceret ebona tide a Manichaeis transtiroisle, (ub quorum lignis nouem annis mili
33 taurerat, proditillorum mysteria. Idep tacit acmirabili sermonis elegantia, quaurin
 namillilicirisset in exeteris cti lucubrationibus. IJoc Pane overe declaracrit, li quid
o Oftendicerurditos in iplius dictione, non Airisse inscitix, sed charitatis, quactilum
33 demilit ad imperitorum intellisentlam.
DeCeneli contra Manichaoslibri 2. IIos duoslibroscingeit in retractationi
buss iam in Rfrica costitueus coserip(i. Ocramuris enim in Cuperioribus libris quie
quid disputaui; unde ostendere Deum Cumme bonum _ immurtabile creatorem
esse omnium mutabilium naturarum, nec ullam esse naturam malam liire Cubstan
tiam in quantum natur a est atcp Tubstantia, acuerlus Manichaeos nostra invrigila.
recintentio: iltitamen duro libri apertissime aduersus eos rediti sunt in defentionem
ueteris legis, quam irchementi Cturdio celani erroris oppuonant.
Reculxe Z. Auroustino adscripta, quasipse clericistradiderit. Fralmiierba
 iuxta primam regulam: Oblecrote Lector, quid habent trontis ac mentis qui
n tales naenias adscribunt caliuiro. Secundam ueroregulam Augustinum reter-
reteltatur, Ceduideri eam ab Auoultino non clericis sed Fceminis ele (criptam, ab
aliis deinde quibusdam immurtatis aduiros detortam. ITabetur autem in exicto
o lacentesimanona, XC. Illird constat, orationem qua curcullx X balcheimemin
3 nit sub Ambrolii nomine contictam esse.
33
Polidonn Calamenlis exilcopicc iita X moribus Augustiniliber.
Y N D
continel Exilt. 203.
n exepicola quae praetixa est cataloso Mareleon ad Ouoduuledeum, Patis quidem
Perspiculhestidtemporis nec exittoras, nec populares orationes ab Aigustino
 tuisse digetcas, el pectet ab eo Cut alum, irel illud argurit, qurod in hocuolumine
necp temporum, necp perlonarum, necp materiarum ulla uidetur habita ratio. C er
3tius autem id argirie, quod quaedam admixta luerant, qua primo Ctatim suctur de
 Prehendebantur Augustini non esse, quas addita cenlura notacrimus: nonnullx
simpliciter conticta, quod genus sunt illae Bonitacii ad Augustinum, Rugustini
 adBonitacium. NVullam tamen ommino locomouimus prater unam, X irehemen
o ter prolixam, X insigniter illiteratam, ne id quidem Facturinisi eadem intomistra-
 bereur. Pantanobis cautio firic, ne quis quid de nostra queri possit industria. Ad
haec insperta suntnonnulla, quas Aurgustinus ipse in retractationibus libros ap
33 Plelalem, Chatace ae e Mamitatem, cumlitatem, Cudiurm oregis,
 amOrem CONCOIdia, el Zelum domus Dei, dC. Innonmullis existotisagtolcere
turas Manicha orumi liber hic loquitur.
La Aliderii Fratmipraelatione  calce secundilibri K etr actationu, item
Pellat. Ouanquam interdum subdifficile est existolam a libro distinguere. Lit
33 Paulo polt: Illud aulim altirmare non alio in opere maxis elucere lanctislimi vriri
lceto