# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1691256897:0384 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1691256897:0384?run=74 # Title: Tomus unus in duas partes tributus, Cum Glossis Rerum Et Verborum Difficiliorum, Quibus nonnunquam historiae illustrantur, familiarum indagantur origines, ritus prisci eruuntur, deniq[ue] verba feudalia explanantur (shelfmark Leibn. Marg. 152) # Folio 367, page id 1691256897:0384 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1691256897&page=384 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1691256897/jpgs/default/00000384.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine # Lines: 65 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. emeo caepe en 1C. POM. I. PARS SECNHHR EA PVE XVI. GENZE CodeM IMPeratOrE Chuonrado, pascha apud Magun. C. ne hacan. inciuirarem S. CalliMonacho (cholasinibiregente, _ PFO. nOraneuI. curanre etiam cantoris otticium, vesolicum est in ir edio choroim. Sequesia et- Ponens crebro coronatus a intulacus adornatusque prxetiolsI. enim canci- tusindumencis. Cumgs manum ille ad modulos sequentia pingendos rice cumrutoria leuasec, cres Epileoxihominis quondam discipulilm peracori suo in chrono designai, quo proximi:ibimus, aiune, Domine Rex, ae Magistrum in eo, quod iple nos do. iustorum a- mae in Deo cuic, invabimus. Ilohocgracum fore dicence descendences restirivoncitr pro suq sibe- calibus Cocianeur S. C alli Monacho, inclinantes inclinato, opus Dei, quod rarioneexul- docuic, reuerenter cum eoperticiune. Flebathomo cum gaudio grariasrete. ac Sicur f- rensS. Callo. Postmissas peractas rix ille coactus pedes Imperii, remoris est, ui Israhel P Pecere aurirncias in eis policas suctulit: ad Im perarricem vero, ridence impe sua excepiio racore, per rim eractus, et ibi aurum eius sumplic e pedibus. Mahchilda quoq. ne canticum Pororeius anulum ei in digicum vellernollerinseruie. FFac ideitco en arraui, victoria ca- rehonorem doctrina et dileiplinx, licur à Spiricu laneto B. vir Noikerus in ndan, Secrero cordis sui contemplando didicerar, ad aedificationem audienciu DCO. mani lubisue Ponerem. Nam eandem disciplinam Angelicam Deus dedir riro sancto per aurem, id est Spicicum lanctum Cuum ex sociis luis docere ecclesiam in iubilis seguenciaru neuma, que gendem, ideo, vereor, re per incuirum Angelicarum disciplinarum oriatur, quida in or- hominibus mentis denocio, ec dilatato corde mens seiplam eran (cendat et sanis iubi- spiricaliorhar. FTelisens Prophera, SCVELIBEF REGUI NAEFAE, reGuISIEnS de lat, plausum verbo Domini, cum se senlislet Spiricum propherix cunccemporisnon ha- vutorum la- tantium con bere, Fccir sibipsaltem adducere, quo plallente cacim spiricum prophericum mendas. hause. Solernam q, replures nonimus, duleis harmonia cor exhilarare, et ei guociens in sua saudiaad memoriam reuocare, e quo rniuscuiulq animum luUS atmOE oratione ver aeciusasticie, eo protundius audica harmonia exceriori aftectum eangie, sc in- ba superant ceriorem illam spiritalem harmoniam ad memoriam reducie, re audica melo- assectum, sit dia audientis animum ad altueta saudia su FuleiaE acqs lever. PCallendo itaq; mulriloquiu, seu laudando viam Domini paramus, qua ad nos miris quibuldam mecterio. in quo pec catunon de- rum suorum revelacionibus renire de liderac, quando exmagno cordiseripu. cricneopre- dio in diuina praeconia iubilamus, ee in graciarum actionem allurgentes ex in setaliexau- cimis risceribus medullicus in Dei laudeslincero mentisamore cum mazno diuntur ho- cordis clamore roboramus. In caliigieur plalm odia spiricaliq; harmonia ani- mines aDeo, macontemplaciua spiricalibuscheoriis asluera incipieeripudiare, e prxe gau. quasi eis plu. diinimietate suo quodam modo seltire, ac spiritales quosdam. e sui generis rimis verbis Ealtus dare, e (e a cerra cerrenisqe omnibus suspendere, e ad caelestium con- conenturin- rectere: nege cemplacionem cocamentis alienarione cran(cendere. Pali erenim doctrind conciliat eub repleuerat Spiritus lanctus ras sibi electum B. Prockerum. Sequentias, quas mulciplex TIR 4 idem sermooratis, sed pura sinseraque orationis intentio. Si aucemeristitia fuerit oratio, vlulatus dicitur: Si vero saudii iubilus. Tunc nes quidem verbis exprimi, nec pror sus valet sileri. Ideoque vir sanctus, quia desect u habebat linoua, nitebatur semper cor- deorare, insuper sciebat etiam, bonum esse, e sono vocis Deum, imnis ex canticis spiricua libus elorificare. Modicum aiebat prodesse sono vocis canere sine cordis devoca incencione, se d sicut ait Apostolus, Cantates in cordibus vestri Deo, hoc est, non solum voce, verum eriam corde psallentes. Vnde e alibidicit: esallam spiricu, psallum ex mente: orabospi- ricu, orabo esmente. Sicus ergo orationibus regimur; e docemur, vt deuori simus Deo, ex stabiles in virturibus, ita psalmorum studiis delectamur ineffabilia aeterna. Psallendi enim veilicas rristra corda consolatur, pratiores mentes facie. studiosos oblectat, mentes ex suscicar. peccatores ad lamenta inuicat, mundiora reddit hominisinteriora es pro- priorem ad pletatis opera. Nam quamuis dura sinc carnalium corda, starim, ve dulce do psallentium in sonverit, ad effe- ctum clementia animum eorum inflectit. Itaque aum Cbristianum non voces modulario, sed tancum verba diiina de- beant commouere, rescio, quo tamen pacto, quandeque modulatione canentis maiornassirer cempunctio cordis. Mulri enim reperiuneur, qui cantus suauitare commori sune, crimina plangunt, atque ex ea parte mage flectuntur ad spiri- tumconcrisionis, es lacrimarum vbercatem, ac beniuolam emendasionem, ex qua non verborum, sedpsallentium dul Inmargi-