# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1691257834:0012
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1691257834:0012?run=74
# Title: Tomus tertius & ultimus, in quo primas tenent Joachimi Vadiani, V.N. Reipub. SanctGallensis quondam C o s. & in Comitiis Helvetiorum Legati Ordinarii Antiquitates, Ex Synodorum Decretis, Et Monumentis Tum Francicis tum Alamanicis conscriptae ... ; Cum Indice Absolutissimo (shelfmarks Leibn. Marg. 152, Stück 3; Leibn. Marg. 152)
# Folio - , page id 1691257834:0012
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1691257834&page=12
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1691257834/jpgs/default/00000012.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DR A F A T1O.
sibidicere indicent, es suis savidicis dictis lectores protelare. Fe0
vero curid arbitretur, causam occidisse arbitror. Si enim verum
faterimecum velint, vt certe debent, temporum magis quambo-
minum vitia colleeisse fateantur necessum est. Fecit enim preba-
bilitas quadam opinionum humanarum Cs verisimilitudo, ut
cum aliis in artibus ea disciplinis, tum ipsa et iam quoque Religio-
ne alia subinde atque alia placere caeperint. F t si 2 squam, sane hac
inre verum esse experimur, quo d Cicero in Academic. Scriptum
reliquit. Mulca cAc quanos Fallane probabilicate magna. Ouod
quidem, vbi maiores illi nostri considerassent, non proinde qua
diuina es aeterna sunt, arbitrio nostro subiecta esse, vi sunt huma-
naco mortalia, hac quidem à parte auerti es caueri potuisset.
) minimo humanafiunt, (5 nomen obliterant atque amittunt
suum, simutentur. Contra ea sic se habent, qua ab hominibus pro-
fecta quaque instituta sunt. et necesse sit, quotiensres postulare vi-
detur, mutationem facere. In Leces mihi considerationem iniici-
te. An ella humana, sive centium illa dicantur seu cimiles, aterna
esse possunt? Necabitis, opinor, C5 mehercules recte necabitis. Et
tamen divina non est L. ex bodierna, nisteandem eternam (S im-
mutabilem esse intellecamus, quae immutabili aternitate conti-
netur. Facs enim (Ut Ciceronis verbahuc trahamus) ex omni
Xcernitate Auens vericas. Si ab aterno est, incorrupta sit (5 totote-
poris tempore duret oportet. Verbum Domini (scribit instinctu
asstataque diuino Petrus Apostolus) MAnCLIN XFernUM PF sineu-
laris DE. Laterni Filius atque onigena, Caelum (ait) _E CCLFA ETaN (I-
bunC, verba mea non cran(ibunE. Fdem de humanis autem alio
in loco, Omnisplancatio, quam non plantauir pacermeus, cradica-
Ditur. Porro tamquam consilia, ita leces quoque temporum es-
Se Turisconsulti docent, ad quorum variationem, Cs leces ipsas
variare plerum que non honestum modo, verum etiam necessa-
rium est, et iam Cicerone auctore iniis ad Atticum. Alia xtas
aliosmores postular, infit Romanus ille Comicns. O) nan doqui-
demereo alianunc sunt tempora, quam Mcaiorum atate, quid
esse caussa memorabunt, qua de caussa non alia et iam lec estem-
poribus accommodata ferantur (o constituantur ? F 105 sibiV a
dianus noster fines terminosqu descripsit, extra quos ecredi nec
passus est nec voluit. Non fuit animus ejus, (inquam) qui qui-
busdam aliis fuit, sine discrimine tollenda esse, quae erroribus ori-
Zinet