# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1691257834:0122
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1691257834:0122?run=74
# Title: Tomus tertius & ultimus, in quo primas tenent Joachimi Vadiani, V.N. Reipub. SanctGallensis quondam C o s. & in Comitiis Helvetiorum Legati Ordinarii Antiquitates, Ex Synodorum Decretis, Et Monumentis Tum Francicis tum Alamanicis conscriptae ... ; Cum Indice Absolutissimo (shelfmarks Leibn. Marg. 152, Stück 3; Leibn. Marg. 152)
# Folio 90, page id 1691257834:0122
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1691257834&page=122
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1691257834/jpgs/default/00000122.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

eis Sangallum diuercere. Mirum aurem in illis (ae culis Facticiam illam mona-
Ricorum operum comunionem canro in pretiohabitam Fuisle, re haudce.
mererilis nisi eximie donancibus, aut alioguin oxandia pollicentibus paci-
Tcentibusre COnCederCEUT, _ nOSrOS (FranCOS dico e Alemannos) sic in-
volui errore poruisse, relabes ex Pordes; humanam puco insticiam, auxo, ar-
senco, agris, mancipiis comparare ex luam facere maluerine, quam iusti-
riam Christi, ee illam vere Ecclesialticam bonorum omnium novoriars
quam in Symboloprohremur; restigare e prehendere, quae profectonee
auronec preciorllo renit, Ledemprorereiecto gratis dacur, nec ab rilopre-
hendicur, nisioraris eam sibi offerri extiberique seiat ex inrelligat, damna-
eisinterim et anachemace percussis, qui suam iusticiam tam operolam divi-
nae iusticix, quae hde est, s non praeterune (alcem aequane, vel divina pra
eis accepea ad quaectum de nundinationem abutuntur, negotiantes intem-
plo Domini, e oues Christi religionis praecextu deglubences. Monachie
nini horum (aculorum non solum Cua in opera invicabane omne genus
mortales, redemcilia videlicet ad ricam ec latisfactionem, se d opus eriam
eleemolnae in se collacumita extollebane, rehaud cemere rila in partere.
atius locacum videri deberet. Solam enim de maximam eleemosynam ia-
aabane, qua collesiis monasteriisque subuentum fuisset. Ouod iplum rere-
res chariae Fulissime cestantur, quarum ruius exordium modo (ne Fastidio
Lectori esemus) ad scribere libuic, quod sic haber:
Dum fracilitas humani generis perrime scit vlrimum vita tempus subitanea trans.
Positione venturum, oportet ut non inveniat onum quemque imparatum; ne sine ali-
quo honi, operis respectumieret de faculo, nisi dum in sua potestate consistit praeparet
sibi viam saluris, per quam ad eternam salurem valent pervenire. leitur ego Recin-
Sind tractans pro Dei rimore. vel remedio animae mea, e anima filit mei Perchtol
ai, dC. Scripea vero tuit charca Anno IT. imperii Caroli, ReenI AULCI ZXXV.
sub Erloino Comire. Vnde latis constare puro, qualem opinionem MOna-
ctii animis hominum infuderine. Exculationem camen mereri Principes
Francos, supra est dictum, qui cerro destinatoque animo religionem Chri-
Rianam suis illis conatibus de expensis no aucturi solum, sed culturi etiame.
xanC: aliam aUtCM, quaM EXCOICTENE, quam que aVCtIOTEM FACCFCHE, nON
habebane, quam quae ipsis ad fidem nuperrime conversis Facali illa cem
Porum calamitare Fuerac oblata. Adhxec. non paruam reilicatem consecu.
tisunt in disciplina e doctrina monasteriorum vecerum, quae exilis _ mo-
dica, licermuleis in caenobiis Fuerit ac rix digna xestimacione, si vecerum,
hocestearum, quae ante Cregorium AoruerunE, Eccleliarum cum doctri.
nam ex eruditionem, cum cciam hdem _ pictatem concemplerIS: FANEaL.
men eecalis Fuic in sence illa inculca e barbara, hec ica pridem ad religio-
tremadducta, ve haec ipla sine illa parum constatura videretur. Ouare e
Nobiles ex priuacihomines ingenei illa errorum, ve sic dicam, inundatio-
ne velut torrence quodam abrepei, quam oprime locatas putabant opes
fuas, si eos in caerus illos monalticos, Fucatam ridelICet operum ex cere-
moniarum obleruantiam, conculissenc. Arbitrabantur enim homines Frgr.
ci e Alemannis candidi quidem, se d barbari, ec nuper ad Christihdem con-
verH, iusticiam riex assequi se operehorum tam liberali, neque non vemi.
nus pauperibus largiebantur, quicamen nec egeni, nec xrumnosiaut milo.
rabiles erant, Se d rlero e sponce pauperes, quorumque tmaiores homines
minime mali dinicias ve noxias, ex aduersas religioni iamdudum explole.
rane, non ignari, quaneopere Dominus studium diviciarum in Pharilais
demmarie, de quem in sinem erumpere loleuc immodica rerum cupidiras.