# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1691257834:0219
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1691257834:0219?run=74
# Title: Tomus tertius & ultimus, in quo primas tenent Joachimi Vadiani, V.N. Reipub. SanctGallensis quondam C o s. & in Comitiis Helvetiorum Legati Ordinarii Antiquitates, Ex Synodorum Decretis, Et Monumentis Tum Francicis tum Alamanicis conscriptae ... ; Cum Indice Absolutissimo (shelfmarks Leibn. Marg. 152, Stück 3; Leibn. Marg. 152)
# Folio 187, page id 1691257834:0219
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1691257834&page=219
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1691257834/jpgs/default/00000219.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine
# Lines: 52 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

praeltensalic, e omes omnium terrarum L. celeliX reip Ca vna ECCLCsIAHE:
sicur ciuldem eciam rnum capue, ruum fundamencum, rnus lapis angula
ris, praepurii ee circumeisionisrnica perra Chrictus cA. In Chrictumisieur
quidquid bapeilmi inceruencuper sde incorporacum cst, quidquid caelesti
illa ciuitare donacum est. per eandem sidem assequieur quidquid Christus
est imo, quidquid Christus est, chelaurum scilicer incomparabilem stacix,
iustia, Capiencix, lanctiticacionis ec redempeionis, hoerno poctulatoreau-
choreinnocetiae ex lanctiracis Christolelu cognito iam experspecto et perh-
demapprchelo, ipse recere hominem cocupilcenciis decurpacu et peccaco
capciuuponac, ex nouum induar bene de proximomerente professione lin-
cericatis ex rericaris. Flin. Cunc Fructus bone ex hidelis arboris, que arborèno
Facunebona sedindicant: nec ad dunc quidquam arborisrisori, led de ipla
suam lumune, adeo q boni luneno libi sedip G debencarbori. Nonn. Bonx
solu se dee male arbores Fructus edunr:nec lunc opera rel perra fidei velche.
Caurus, sede coerario perra operu ipla hdes cA, quae chelauru homini Chri-
cum eriumphance ad dexera pacris e incercedence pro luis adeo omnis suF-
ficiencix plenum reinsufficience rel cogitare nephas. Rddere auce velle rel
insticie redempeionis ecrice nomine, lumma blalohemia lic. LTunc chelauru
dudum policu perq; omnia con summacu e inastimabili vireure perfectum,
spiricus movens e illuminans indicas, Ades apprehendic, spes in cordecol.
locas, charicas Cructu de operensignem Facit. Dehuiuschelauri mercepre:
ciolsima animae acientes e clurientes latiantur sine rilo precio, sed ColaA-
ducia nihilhaelicare ecomnia Chricto rribuente: quod rerbisrorundis Pro
phecae, quod Christus iple, quod apostoli Christi docuerune. Llaecmenla est
caelectis e rivitice lacuricaris, ad qua invicacoseraris latiat Dominus, modo
qui adcune reste sinenon (purca auc Cordida se dnuprialiinduri.
Fluius rerminimeignarahaec aecas, summam torius religionis eollocauie
inhide, qua soli Christo ex roluncare Patristonos omnis ex ploria omniseri.
buicur iuxta illudaecerni paeris: Hic est Elius mens dilectm, in quo coplacitum est:
ipsum aud. ce. Ance enim Flaias dixerat. Omnis qui Adicillinon pudehet. Sed
e Alius Chrictus Postca: amen ame dien vobis, qui sormonem meum nudit ex credit
ei qui miset me, habet vitam aeternà es in codemnationé non veniet, sed transiuit à mor-
tem vicam. Idem alio loco fguram corpori e rmbram luci coiungens: sicut
(inquic) Moyses exalranis serpentem in d serto, ita exaltari oporcet filium hominis. 2t
omnis qui credit in eum non pereat sid habeat vitam aeternam. Su enim Deus dilexit
mundum; ut filium suum vnicenitum daret, ut omnis qui credit in eum non pere
et sed habeat vitam aternam. Onis crediein eum: qui corde conerico et lu-
milrato agnolcit e cernie, quid in ipso pater milericors nobis dederie
donaric, larsitus (ic. Duam rem verbo Dei, reiplum calamo Spiricus lancti
in licreras relarum es, discimus e cenemus. Hoc Faciunc Pcclelix orthodo:
rae nonniss Pastoris lui rocem agnoscentes, hoc Apoltoli doctorosmonent
e horcantur, ne hominisrerbum Dei rerbo praeteramus.
Dui habencisicur fidem, limul ec charicatem habene dictulam in cordi-
bushdeillustracis. Ouibus donis sancti Spiric effcitur, primum reredem-
Peiper Christum no innobis, quinihil lumus. Sed in Domimo sloriemur (u=
cundu (cripeuras: dein re e nobis nihil priuacim vindicem, Ced omnia (po-
ce comunia habeamus cum iis, quoriiommunobilcu milereus ck DominuS:
Nonquaerien. Cua charicas sed aliorum reilicari interuie. nec eam inrida auE
suiamans esse porest, re quod sibi gracis eenullo merico donacui este quocidie
coticetur, idiplum (nacure le se violaca) aliis e iplano lponte es vlero obue-
HITENOCOMPTCCCTI N OPTCF. Nouic haec ei probecenet omnium Lsctelia
FUE