# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1691257834:0228
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1691257834:0228?run=74
# Title: Tomus tertius & ultimus, in quo primas tenent Joachimi Vadiani, V.N. Reipub. SanctGallensis quondam C o s. & in Comitiis Helvetiorum Legati Ordinarii Antiquitates, Ex Synodorum Decretis, Et Monumentis Tum Francicis tum Alamanicis conscriptae ... ; Cum Indice Absolutissimo (shelfmarks Leibn. Marg. 152, Stück 3; Leibn. Marg. 152)
# Folio 196, page id 1691257834:0228
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1691257834&page=228
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1691257834/jpgs/default/00000228.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Joco Apostolus iradidic. In hocn. omnes, se juncto pertonarum respectu, in
Christo Domino adxguamur, iuxca illud Paulir. C Or. 7. qui liber est mundo, ser-
nus est Christi. Coritra vero qui seruus mundo, libertus cst Christi. Servitusn.
carnis adco noimpedic spiricus libertace, quin in seruo omni, in quo Spirie
estChristi, vera eciam e maxime ingenua libereas locuhabeac. Lcestreris-
Simum,  ab Augustino lb. decinitate Dei 29. Eradicur: Multos dominos esse iuxra
carnem vel maxime liberos es ingenuos; qui iuxsa sprriu miserandi immanib. vitioru
e scclerutyranis seruiunt, re lonsc opeabilior sic leruie carnis cum animi Deo
Teruiencis libertace, quam liberras carnis cum meneis capriuitare corriciis
Sceleribulq obnoxic. uerna caussa est, cur Apostolus in Calacis, e alibiin
renaciseciustikcaris, nec libercarem nec servirurem iuxta carne magno esti-
mec, Cedrnica libertace spiricus in hde Christi comender. Mavule quidem.
Siheri polsic, liberos heri qui seruiune, Sed hoc kinc ve qui liberi (unciuxta car
siem, ad ministeria charicacis omnib. ex xquo praestanda tanchabiliores, no
recatielcane otio auc cellatione, velur tatue ille rirgines, vel libertaceinAen-
tur, vel luxui se capciuos dedane, quod Colene quistudium libercaris avarica
a ambitione corrupune. Siquide ee rirgines probar Apoctolus ex caelibes sui
Exculiriduasqe xeratis prorecta, qui cicra carnis ectum immodicu iugo m2.
trimoniiracare, quaequ Dei sune de proximihoc liberius diligentiusqe curare
ec omnide cacu quam opcime mereripossine Enimuero e Chriscusillos in
primis comendac, qui se castraverunt proprer resnu calorum: quod prote-
Atononili in vero culcu Dei _ proximi cura policum cAt. Sedinnuicincerim
perpaucis dacum, rehocinodo castracidurent. Sicucisitur codicio rirginis,
vidua, calibis hominis ad officia charicaris praestanda expedicior est, quam
maricorum e coiusum, acq. hacrna de causa praelaca macrimonio,ica liber.
tas iuxca carne ad benemerendum promprior existie quam vila seruicus esse
quear. Scruus n. ita domino luo deber operam, re aliis incerim racare sine
dominicolensuno licear. Vadcillud Pauli manae: si potes liberfieri potius v.
tere. Alioquiin regno hdeinec libertas carnis quicqua est, nec seruiusiuxea
carné licuene prepucium nec citcucilio, nec Forruna, ncc locus, nec paeria,
vel vila exrerna quancuuis speciola condicio, sed noua spirie creatura. Ouo
senlu Apostolirerba ad Galatas accipieda sunc, (ec quide quam Fladrianus
accepic. Sednon esnorum in Pociticum releripeis cortas seripeuras de alie.
nosentuadductaslesere. Ouan quam recte incerim respondic Hladrianus
inter seruos matrimema nullatenus debere prohiberi, es si corradicentib. domenis corra-
Eta sint, nulla ratione esse propter hoc dissoluend. Ldecria, ni Fallor, Scholasticisen-
ciuncapud LomBardis L1b. 4. distin. 36. du quarune: Num scrvirus cn corradictio-
ne domini impediat marrimoniu. (HIOCn. Centiur, an seruus seruare macrimonio
abstinere ex calibe ricaagere cogatur, siica iubeat ex rrgeat domin: an vero
inuico eria dominoiusare lemacrimonio postint: Non. loguueur de priuatis
coinsiimodishacrelilla rarioc corractis, sed simpliciter derlumacrimoniis
qapud scruosnominus qua apud liberos locu habere debeat. C erte Bona-
recura, quiincer castiores Lobacdiincerpreres numeratur, hoc ipsum sensi(.
le exaroumeris luis clare incellisitur. Pchacten gde, que de priori tuprapo.
sice distinctionis membro sencirem, paucis dislerui: de alcero lic Bacuebam.
Sileruis luis in Cuo domino Dominus rum macrimoniiliberum relin
qualu  durem cdierore caue, he aliems, hoc est exera seruiles tamilas su-
25. vel ernisreves uu, hilum cAt mihi dirino iure ceneri seruos
e ancillas, ne innico domino aliis sese iungane, nere rarum habeane iu-
dices quod invico domino Fuerie rentrrum, nih manifectus dominicon-
centue necetecil Apootis chimntiphel o. dcra, in quic, obecate tis quiaoma