# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1691257834:0243 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1691257834:0243?run=74 # Title: Tomus tertius & ultimus, in quo primas tenent Joachimi Vadiani, V.N. Reipub. SanctGallensis quondam C o s. & in Comitiis Helvetiorum Legati Ordinarii Antiquitates, Ex Synodorum Decretis, Et Monumentis Tum Francicis tum Alamanicis conscriptae ... ; Cum Indice Absolutissimo (shelfmarks Leibn. Marg. 152, Stück 3; Leibn. Marg. 152) # Folio 211, page id 1691257834:0243 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1691257834&page=243 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1691257834/jpgs/default/00000243.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2. clusuas est, quin sua virenre possint forianam sarcire. Quanquam non omnino simtu estnon admiii ad dienitates ex per omnem vitam cruciari ex nulla sua culpatantis objici periculis. Si facit adulntun, qui sine lecirima caussa repudiat exorem, e non facit adulieram qui vecar inre matrimonium, cum eo sic habitucorporis; vt castitas non sit exigenda? Duod sires palam pugnat cum aequitatenaturali, videndum est, an secus interpretanda sint, qua luper hac releguntur in Euancelicis es spostolicis lteris. Liceat enim hic, quod in aliis scripiura locis facere non veremur. Excuriamns quande, quibus, qua occasione dictum ,t, ex fortassis veram cermananique sententiam depre- Bendemus. Christus no cravatur ob onam ouiculam lustraris omnibus ambulare quam humeris reducat, es nos gravabimur experiri, si quae ram multis pereuntibus succurre passie, praeserrim quum Christas saburis sit author, es humana legesnon aliter valere debeant, nisi quatenus ad saludem conducunt hominum. Scio recepti simum esse inter Christianos, Vbi semel cont martimonium, nullo pacto posse dirimi, mih morie alterius. Atquehanc sententiam veterum Episcoporum consticutionibus ex Decretalium le- eum autoritace esse contirmatam. Caterum si semper hocbonis viris cordi fuit; opinio- nom inmelius commutare; es leces, cen pharmaca convenit, ad morborum habitum ab rationem accommodare, conspacremus an hic expediat idem fieri: ex sexpedit, an li- cear vt matrimo nia quadam dirimantur; non temere sed granibus de caussis, neque per quoslibet sed per Ecclesia praefeltos aut iudices legitimos: es ita dirimantur, ve liberum sit verique cui velis innei, aut alceri cerie qui divorrionon dederit caussam. Primum enim hoc est apostolicae pleratomnium saluti quoad licet contulere; ex intirmis etiam Ecclessae membris suacura succurrere. Videmus autem tot milia hominum infaelici con- ineio sibicoharere cum exirio veriu (que, qui fortasse dipuncti sernaripossene: Flacta nus Fralmi viriillius incomparabilis leneenciam ac disputacionem, vero- cane, recenluimus, in quatnihi ridetur non solum aequirarem le d ec dirini Spiricusmencem consrdetasse, de quali in cabula depinxisse Nec mihi rila sunc nac a nostro proponco aliena (camersi leprotorum non ineminic) quum non solum caustastullicae, quibusmacrimonia convelli pontine, sed etiam cur verique ruc lalcem alceri liceac redire ad macrimonium. Volui errotibi, Vir doctissime, de haec exseribere, ve videres et Frasmum nobis- cum sentire. Mulcacamen omilimus, quae illic haber d doctae Forcia. No- Arisergo legibus ob graltes qualdam caussas non cemere necimpie (repii. t0) macrimonia dicimimus contracta, ei parci quae caussam nullam dedic iustacientes ad conngium le deundi. Mehus enim est nubere quam vri: & a d 1. Cor. 7. vicandam Fornicationem quisque suam habeae, quae quo suui. Irionon Colum innocenti hoc pertniccimus; sed e nocenti, led cum quum ride- muspaenicentiam _ protts rica immurationem. Durum enim ex iniquum videtur esse, read caltitarem Cogacur qui casticarem scruare non BE aPEUIS. Sed ram illis relpondebimus, qui dicunenos ex receri Testamenco ad du- risse, quo nostra contirmaremus. Primum discane hi, mulea esse quxe liE- ceris Fuangelicis non lunt prodica, quorum incerprecationem ac dilcul- Sionem. siin contronesa inciderine, ex vereribus scripturis pecendam InACIAFI AON POHIINE. HAn vbi CaneEUE, ne quis cum rxore parris aurhlia tilixrem non habear e Cuoltodo aucem P’aulus poruit excommunicare tornicariam Corincll. 5. IVacelem legem reiccisler e Fvangelistae ec APO- Aoli non Ccripserune onnates, sed per compendium ca Fantum AMnOTa- tune quae ad cognitionem Chenti, ad rirx innocentiam eisfacere videbari- XIIF. C xterum cuigue renti luss legibus rivere permilerune: quomodo ma- crimonium concrahacus, quodo concractum dirimatur, non scriple. eune. WihiletabL. Cale clistis requirarpius quam Christiricam de mor- Tem;