# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1700337297:0352
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1700337297:0352?run=74
# Title: Chronica Slavorum Helmoldi, Presbyteri Bosoviensis, Et Arnoldi, Abbatis Lubecensis (shelfmark Leibn. Marg. 180)
# Folio 322, page id 1700337297:0352
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1700337297&page=352
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1700337297/jpgs/default/00000352.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.82
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

CHROH. SL AVORUM
tibus exculic, e caenobitarum innumera mulcitudo roro orbe terrarum dilara-
vic. Hancut cognoverun principes, sloriticaverunt, cames super aurum et
coparion diligences, parrimonia lacissima conterendo, copiosissime dilatave.
runt. Crerit autem possesso, _ cranvitrelisio. Siquidem extemporalium
abundantia dum caeperunt carnalirer vivere, caperunc eriam carnaliter la
Pere. Retrixit caritas, subimrra vic mundialicas. Necsuitlocus relisioni, ubi
Patebat introitus elationi. Hec ctare Potuit humilicas, quam Fugat dominali.
tas. EF ceperun concupiscere aliena, quibus nec licebettenere propria. Sice
Factum est, ur sola remanterit religionis forma, cum ex toro ab eis perierirju.
Ritia norma. OMonache, qui vanum servasnomen relisionis, et vias lecta.
ris superctitionis. Regulam prosireris: Sed qual conscientia illam discurien.
dolepis, cum omnia in contrarium Facis. Illa ascendie per pradushumilitaris,
Tedcu descendis ver oradus elacionis. IIlareutilicer vultoccupari aur opere
manuum, aut oratione, aut in lectione divina; cu vero otium sectaris, ad curio.
Ticacem converreris. Illare per obaedientiam praecipue docet Palvaris tu ve-
rocontradictionibus plenuses. Ft de obcedientia quidem cariratis nihil ribi
constat, cum ob aedientia voluntaris aurnecessitaris te impellat. Illa in rebus
duris e concrariis sibimer ex caritare obaedit, juxra illud: Non venivolunta
cemlaceremeam, sedejus quimilitme: haec aurem s ad volunearem aliqua
praecepratuerint, suscipit jubentis imperium: sin aurem, minime obcedit, nis
vernecessicatis imutum. Esereo audicor legisnonfactor. In quo ergoha-
bestiduciam? legem non servas, sed quali de solohabitu _ consura judairas.
Unde vereorne, quodtacis, magis exhrpocrisi quam ex veritarefacias. Vis
enim Monachus rideri, relisiosuspraedicari, nec eimesirritare Deum, quiso-
lusjudicatiustum _ impium. Non actendis ei in Erangelio dicenti: Ouivo-
tuerie animam uam salvam Facere, perdeteam. Eciterum: Si quis vulepost
me venire, abneger Pemeripsum. Fcremeripsum quidem abnepaveras, sed
contra Chriltum lequeris temetiplum. Hominem abnegaveras, d homi
nem lequeris, qui vinetum erahit capciratum te lesepeccari. Sedjam con-
verrere ad Chrictum. e dic ei: Exurse Dorminc, non pravalcachomo. UIci
um locum elcsicti, ip lum humiliter cencas, ut veniens, quire imiravie, dicat
tibi: Amice ascende luperius. Tunc critribi gloria coram limul discumben.
tibus, non in convirio imperatoristerreni, sed caelectis: quia omnis, quise
exaltas, humiliabitur, d qui se humiliae, exaltabieur.
13 Cum aurem per aliquot dies maximorripudio curia illa celebraretur, uno
dierum venieturbo vehemens, e subico dejeci: sructuramillam ligneam, et
atrici sunt in ea quindecim homines, tire ex incuria artiticum ruina illa lit, A.
ve
2
90.
e
ael
dpla
ill
done
ltac
ilureni
1. )