# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1703814169:0044
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1703814169:0044?run=74
# Title: Dissertatio Historico-Philosophica Extraordinaria De Mortibvs Ominosis Quarundam Illustrium Familiarum, Eminentium aliquot Personarum ac speciatim Electorvm Dvcvmqve Saxoniae (shelfmarks Leibn. Marg. 185, Stück 2; Leibn. Marg. 185)
# Folio 42, page id 1703814169:0044
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1703814169&page=44
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1703814169/jpgs/default/00000044.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.80
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE NORFENM OMTH OSARVM
. 765. dicens. Ac primo quidem nec Deum perle tolum. e im
mediate, nec animam eorum, guorum mortem praenunciane, loni
ac srepirus causlom illorum esse, exrra controvertiam esse deber
Deusenim cum auromnia auc sere omnia, quae in mundo asum
eur, minicterio caustarum lecundarum asac; cur dictorum iono-
rum excitationem sibipeculiariter releruer ? hecum animatio-
minis eodem cempore corpusanimare, _ exera COrpuS vazarI,
actumultus iltos ciere nequear; non est cur id ica heri dicomus.
5. 2. ACenim vero Deus omniamoderatur; et facile largi.
mur, cum veiadeamrem instrumentis nacuralibus, vt ec animo
hominis, incerdum ec Angelis; erlinon sempernobiscum asitnan
curali, ledpraecer nacurali Caepius ac coelesti modo, ideoq; extra-
Ordinario, vt hominem monear, vel indicet instanem mortis ho.
ram; de quo poltremo genere nobis pocistimum est fermo. Inde
veroclarum eciam acque apercum est, quod non lemper mons
cacim ex in momento sequatur haecomina, sed pauloposti et
non Diabon
quod comuniter exeuentu rei optimum hauriri possic indicium.
5. 3. Hinc a causa ominum principali excluditur (2) Diabo-
tus, qui quidem etiam asire efficir. Ced non nisi nutu e permisse
Dei, nimirum per parsasuara et Spectra, ve Peucerus Pa8. 29. b.
30. a recte opinatur.
b cts.
5. 4. Deinde eciam (B) exeluditur Genius leubonusille seu
malus, qualem Rchnici Camerunt, et a elatone dicirur habuisse
Socrates. quo de Peucer l. c. P. 136. b. his verbis: Erhnicis per-
lualumtuit, oxinione quadam conrracta exreliquis adhuc vere.
ris e primae doctrinae reltisiis, cuiliber homini, quam primura
matus esser, Forre decerni arque adiunsi duos genios, quos dain
poras vecaban Craeci, eosque adelle homini toeo vicae curtu
omni momento, ecorpore exstincto ammam ad orcum deducere,
unumque ex hisbonum esse genium, alterum malum credebanto
Brucum ab hujusmodi malo genio de instanti morte admoni
cum Eiisse, docetFlorus. Legi de hioc argumenta deber (1.
Hlornius in Hictoria Fhilolophuca, praerer alios. Denique ex.
per Angclusi cluduneur (C) praeter fictuma ludaeis angelum mortis, ctiam (d)
morcis; nec animae detunetorum, quippequaenon redeunr in orbem, se-
animas de- melexhabitatione lua cgressac, sed himoreuerui creduntur, ni-
Punctorum hid aliud Cume quam parraspora Diaboli
oto 
ema
C08
em
IIII,
FdI. 1
quie
praec
CDC
1
et
ec
e
e
1
2
5
de
dC
De