# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1759053384:0175
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1759053384:0175?run=74
# Title: Renati Des-Cartes Tractatus De Homine, Et De Formatione Foetus (shelfmarks Leibn. Marg. 178, Stück 4; Leibn. Marg. 178)
# Folio 93, page id 1759053384:0175
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1759053384&page=175
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1759053384/jpgs/default/00000175.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine
# Lines: 71 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

xeenta lI
cuumumen
uibus. Suege
ictoluneMt
planet, pol.
drationis sure
une locum lu.
PaTUIM PeTIUS
iie Terrui, cui
reoriras. Cum
sio est judicii plen
imo (g ipsa no
Cartes, quapro-
um videbatur.
verlusgu
urior est, d
nmuniterso
 modo dil
DOn
em, u sio
C. Deque v.
laudura tie
Flanata, re.
ejucundioris
aliquandiu lu.
reumento est.
illeporectarem
orum lopidum
Clunares emol.
ivere, sed po.
us force sert.
MNOTatIONeM,
plerat, libra-
TR ACTATOS DE HIOMENE.
Donit, qui requiritur ad sensum Latitiae excitandum, et
eo modo qui ad sensum Tristiriae requiritur, quando hic
Cansuis contrarias prorsus qualitates habet. Atque hinc la
tis intellisi potest, quidpraeterea in hac machina (II, quod
respondeat omnibus aliis internis sensibus qui in nobissunt.
Adeoque tempus estut explicare incipiam quo pacto ani-
males spiritus in rentriculis e poris cerebri ejus perlequan-
tur cursum Cuum, quaeque inde functiones pendeant.
Si unquam curae tibi fuerit pncumatica templorum nO- L.V.
Elegans
srorum organa propius contemplandi, noricti, qua ratio- compara-
netolles aëra ibi pellant in receptacula quaedam, quae hinccio, expli
cans, unde
rentifera dicta mihi ridentur: ec quo pacto hic aer inde procedane
Omnes
proctuat in tubos modo hos, modo illos, prout organicta nujus ma-
dirersimode Epistomiorum manubris admorexit digitos
(uos. Hlic rero concipere licet cord arterias, quae in ma-nes.
china nostra animales (piritus propellunt in rentriculos
cerebri, esse instar Follium inhis organis, quibusaer in ven-
titera eorum receptacula provellitur: Objecta vero exter-
na, quae pro dirersitate nerrorum quos movent, in caula
Tunt ut spiritus contenti in ictis rentriculis inde in aliquos
eorum poros se demittant, comparare poltumus cum or-
sanicta digitis, qui prout quaedam Epiltomiorum pullant
manubria, Faciunt ut aër ex ventiferis receptaculis inore.
diatur cubos quoldam. Ft quemadmodum harmonia Or-
ganorum non ab ea tuborum dispositione quae extrinsecus
in conspectum renit, neque a figura receptaculorum ven-
titerorum aliarum partium, scd Tolummodo a tribus causis
Pendet, aëre nempe quem Folles emittunt, tubis qui (0-
num cdunt, ex distributione hujus aeris in tubos: itano-
cari relim, Functiones de quibus hic loquimur,  nullomo-
dopendere ab externa figura omnium illarum partium risi-
bilium, quas Anatomici in cerebri substantia distinguunts
neque a lioura ejusrentriculorum: Scd solummodo à (pi
ritil