# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1759053384:0176 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1759053384:0176?run=74 # Title: Renati Des-Cartes Tractatus De Homine, Et De Formatione Foetus (shelfmarks Leibn. Marg. 178, Stück 4; Leibn. Marg. 178) # Folio 94, page id 1759053384:0176 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1759053384&page=176 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1759053384/jpgs/default/00000176.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D4 RL F NT A TT DE S -C AR YF S ritibus e corde renientibus, a poris cerebri per quos trans- cunt spiritus, ex a modo quo distribuuntur per hospOros. Vchic ordine tantum explicandum st, quidquid inhistri busmaxime notatu dignum occurrit. Nullo modo pendere ab externa figura, cadere porest, dependere. Veluri A quis omnium partium visibilium, quas Ana- horolosii Faber diceret, non eAC eXTeF tomici in cerebro distinguunt; neque à fiu- nam Formam horologii, unde provenie ra ejus ventriculorum J Autor noster non rishoras indicandi, urpore quae rel mille aic limplicirer, Functiones ictas non pen- dere a tigura partium ec rentriculorum ce- possit mucari modis acque nihilominus cundem producere effectum. Nihil autem rebri; alioquin enim sibimetipsi contradi- est rerius eo quod dicit hic Dn. Des - C at - CCret. Ouia corpus nostrum consideratum tes, cum rideamus, non posse explicari eanguam rationali carens anima ipE unica neque reddirarionem alicujus functionum nihil est aliud quam quoddam Aucoma- cerebri per Tolam partium sensibilium con- tum, cujus omnes motus dependent à Formationem, id quod eridenter oltendit, contormatione partium ejus: sed asterit, illam non sufticere, led opus esse quaerere illas non ab externa Egura, qua in sensus caulam aliam sub sensus non cadentem. Primo animales spiritus quod attinet, hi postunt ese curxineli-Copioliores vel pauciores, ec partes habere crassiores vel Tenviores, nec non magisminulre agitatas, ut ee magis vel minus aequales inter sc una rice quam alia, ee per las qua- cuor differentias ea omnis ingeniorum de morum dirersi- tas, quae in nobisest, sire omnes inclinationes naturales, quatenus altem a constitutione cerebri, autpeculiari ani- ni affectu non pendent, in hac machina repraelentantur. Cum enim hi sxiritus magis copiolilunt quam (olentese, apti sunt ad excitandos in ea motus prorsus similesiis qui in nobis bonitarem, liberalitatem ec amorem testantur. IF (I- miles iis; qui teltantur considentiam ec audaciam, Qu’an- do corum partes Fortiores unt e craMIOres; constantiam rero ubi insuper quoad figuram, magnitudinem ec rim Tuam Cunt magis aequales inter (c; prompritudinem; dilisen- tiam ex cuxiditatem quando masis asitatx funt; ex animi tran- quillitatem, Emasis aequalis fuerit asitatio illa. Vtiexadrer. Ohi iidem spiriTus PONUIMECXCITarE IN CAMOTS per OIMIA sII LVI Varias na- nationes 2 dliversitate spiricuum pendere.