# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1814919937:0255
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1814919937:0255?run=74
# Title: Eginhartus De Vita Et Gestis Caroli Magni (shelfmark Leibn. Marg. 156)
# Folio 200, page id 1814919937:0255
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1814919937&page=255
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1814919937/jpgs/default/00000255.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 98 lines, status machine
# Lines: 98 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

20C
GOLDROTZ ANEMADVERSTONES
CAP. XX.
Ferant, ut leribit Beda de pestis Anelorum bane, hine illud Aristophanis in Avibus,
lib. V. C. 22. Alii ad Anicetam P’apam, uI C ap.
Prohibere, distinct. 23. _ O. uardus in Marryio-
locioxV. Kal. Maji. Quac Cabulosa esse, inde
auguror, quod nullus authenticus AuctON
veterior id reliquerit; nam Diony AUI
quod actinet, non fuisse Areopasita n il
lum, jam pridem est octensum. Ouidam
ad Constantinum M. rejiciunt, quod irri-
det Ldur. Valla de Donar. Constantini. BC.
lechi et Durandi nueas nihil attinet com
memorare. Sunt eriam alii, quiexemple
Nazdreorum Molaieae legis inductam ra-
Turam vel consuram istam putavere. de
quorum insticuto AC mentio NUM. C. 6.
Nonnulli a Sacerdocibus Rcorpriis ortam
asserunt, quorum meminit Herodotus in
Encerpe, et vidi ego librum antiquissimum.
in quo Vitae Pacrum scripeae erane, ubi
Sacerdores Acorpti rasis capiribus instar
noctrorum Clericorum sunt depicti. M0.
rem quidem antiquum et priscae Declehae
consuerum nullus nego. Sc exHlieronrmo
Aupustino, TBdoro probari potest. Scribit
etiam Thomas W alden(iS TOm. Y. de Sa-
Cram. tIC. 9. Cdp. 80. de eolchiln ata Fuis
se oborca in primitira Rcclesia, quod cre-
d0, didicit ex Beda d, l. 5. ubi et Goliri
dum Abbatem illius controver(ide memi-
nisse prodit. Huic insticuto aliam ratio
nem Casbodorus adFere in PTalmos, ali
am IEidorus de E celeL. ONic. quem sequi
tur P. Lombarous in Sentent. Aliam BC
da d. I. aliam alii proserune. NOS cente.
mus ideo Clericos et monachos ralos fuis-
Cc, quo cusescunque appartus ec splen-
doris contemptores se prokterentur, co-
mam enim nutrire ii solebant; qui elessan.
eiae ornatus et lauririae Audioliores estent.
Elinc curiolitatem et delitias veterum R0.
manorum in coma e capillis insectatus est
Seneca, Cun ao. cun de brevitaceritac
C. 12. munto verbis. Guac cum attorum in-
rectiris videre est apud W ouverium no-
Arum Animadr. in Petron. _ Hadrian.
Jumu Cemment. de CoM. Apud L. 2-
cedoemones sane (ut Plurarehus seribit e
cujus meminere Paroemioeraphi: 1519
con xoum exers, ubi verus Scholiaces nOTaL:
Aia 20 dEpaNcor, dZA∞ EIXEV: nv dE ZCV EAEVDE
par 50 xour. Id quoque apud FrAnCOS in
ula suisse, ex lege CaroliM. conjicio, in qua
de convertione liberi hominis agieur, qui
in monasterio comam deposuerit apud an-
sexisum lib. c. C. 137. Comam ergo de
Ponere Canctioris cujusdam dedicionis ac-
sumentum Fuic, ut Auctor est P’aulus AC.
riplius in Carolo M. Collega S. Antonii
Martyris in ltinerario ad loca Sancta de
monte Sinai: Inde ascendimus in summum
cacumen montis, in quo est oracorium modi-
cum, habens in lonenudine pedes sex, simi
liter (9 in laritudine, in quo nullus manere
praesumit, sed orto jam die ascendunt Mo-
nachi de supra dicto monasterio. Ca cele
brant ibi officium; in quo loco mulii pro de–
votione condent capillos suos (8 barbas, nan
 eso rocondi ibi barbam meam. Ex huic
sencentiae sustragantur ea, quae ScripHE
Avoustinus lib. de Operib. Monachorum
Cap. 31. in An. X in lioro Retract. B. Pau-
Ius i COrinE. XT. Indecorum, dic. viros
comatos esse, idque naturam ipsam nos do-
cere, quae admionitio mujus Clericorum
instituti Fors sc, ur eausa exstirerit, id enim
non obseure colligitur ex cap. Prohib. dist.
23. B. vero Hieronrmus (quod et in De-
cretum tralatum est c. duo sunt, 12, 9. 1.)
rasuram, quam coronam capiris vocant, ab
insticurione Ecclesisse Romanne, C6 rasum
capus diviriarum omnium derelictionem, C5
temporalium deposirionem significare dicit.
AC CapilIOS, qui remanene, aliqua esteSa-
cerdoribus rerinenda ad fustentationem.
quae interpretatio glossac cAt, qua Vt PO-
Ird. Veroil. lib. rr. c. 8. inquie, bene mul-
ii Sacerdotes caudent, ritus que servandi cau-
sa lare verricem radunt. sed ex maenis opi-
bus quas habent, nihil imperiiri, nihil de
ponere, nihil relinguere volant. Hlodie pro-
Fecto nulla alia maeis causa conderi viden-
tur Clerici, quam ut cognitioni secularis,
quem rocane judicis, eximantur, rel ut
Hlerodorus) ingenui cancum comam ale. Esclessalicum aliquod beneticium possine
CMerO;