# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0030
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0030?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 2, page id 1815012307:0030
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=30
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

2 LC Le L A l 10.
impietarem oppuonabie Liber ile, ex qua cemere ac sine ratione abjicieur d muliis
Christi sides, eamdem ratione recinendam esse ostender. Fa quippe est xtatis hujus
corrupcela, uc si quis praeter solirum Capere videri relic, cum id se adepturum speret,
cum varicinis Prophecarum, e Christi sanguine ac miraculis fundatam Religionem,
toc sencium consensu receptam, roc rirorum doctorum lucubrationibus alsertam,
maona sibi cura a parentibus cradicam, nec penicus tamen sibi perspectam, homo in
ejus eremio nacus ex eductus, mediocris Fortasse ingenii, parum doctrina, remerica.
ce latis instructus pessumdat, ee sic tanquam subdolorum hominum fgmenEu, ex-
rorem solidorum, Solertiorum ludibrium craducie ac proculcar. Ouod si quis rem
maturiori disquisitione dignam censer, ad ejulque examen plus aliquanto vel soler-
cix contere, vol erudicionis, vel diligenrix; sic fere camen ab animo Paratus acce-
dic, ue quancumlibet fucile argumentum, divinationem, sulpicionem, conjecturam,
rumorem Cophisina, adrersus Religionis Christianx reritarem valere relic; pro ca-
dem, nullus idoneus videatur esse celtis, nullus auctor laris locuples, nulla laris Ar-
ma probatio; vixque tandem dirostsunois epicherematis, ac ne rix quidem, difficilis
_ Fastidiosus disceptator concedat. In hujusinodi erutina examinata Relioio justo
quippe apparet ene lerior leribus ee iniquis ingeniis. Acque hoc porro nequirix om-
nis seminarium est. Oux enim non se proripie ac projicie cupiditas, cum despicacui
habetur criminum inspector ec ultor Deus: Ouapropter ne serpar longius ilta vicio-
rum labes, tibrx primum ipla impietatis elidenda sunt: cujus cutissima caurio hxec
est acque provisio, ut adducancur in contrarium rationes, quibus innititur Chri-
Stiana Relioio, Cuisque momentis xstimentur. Ilis enim probe contirmatis, et veri-
tare perspecta, falsiras omnis cranescat necesse est. Vtilem in iis collioendis impen-
derune operam, cum prisci Ecclesix Patres, cum viri erudiri complures, nostra, e
Patrum nostrorum, arorumque memoria. F.50 unicum selesi de mulcis argumentum,
ex Propheciarum erentu conttatum, quod propolui hoc Opere, et quo olim ad re-
cundendam judxi cujusdam, viri acuri sane de subcilis, concumaciam usus suM.
et occasio. II. Cum enim essem Amstelodami, e Judxeorum, quorum magna est his in locis
Frequentia, ritus ac mysteria penicius inerospicere vellem, ad cum deductus lum,
qui cum incer illos peritissimus, ac torius Judaicx disciplinx consulcistimus habeba-
Tur. Mulra inter nos de doctrina iplorum, deque nostra, ulero citroque agIFaFA SUNE.
Cunque differentes nox opprestislet, lequenti die convenimus, acque inde porro ter-
tio, sicque nobis torus mensis adcundo, colloquendo, dispucando Contricus est. NC
mimi aurem aliquando me eum audire, cum diceret leria esse e intirma, quacunque
advertus fudaos Christiani veceres scripsissene, Justinus puta, Tertullianus, Cypria-
nus Fusebius, ex alii bene multi; nolque in Cacris Voluminibus explicandis heberes
esse ec plumbeos. Respondebam cg0 Judaeosiplos amilibus fabulis, et puridissimis As-
mentis Panctum Dei Pestamentum deformasle: ex iis vero aroumentis, quibus par-
tes suas curari Cune Christiani, vel id unum ad rerincendam adverlariorum pertidiam
Patis esse, quod e raticiniorum complemento peci soler: leri id Forcasse mani e per-
functorie missum non alee penetraturum; quod E corqueretur ralidius, nulla arte vi.
cari, nulla vi sustineri posse. Ridebat ille, ue est superbum ex procax hoc hominum
senus, ex mirari se dicebar Christianorum omnium supinicarem, meamque poristi-
irum, qui celum hoc, quod nobis Prophetia subministrant, fucile iplum sponce lua
ee imbelle, a nostris etiam jactando Expius ex incentando obrulius factum; repellen-
do vero, a luis Fractum penitus ex contritum, denuo ad se percertendum in manus
lumerem: cur de me sperarem aurem, quod nec prasticisser Ammonius in libro de
consentu Molis e Jelu; nec deinde Theodorus in libro ejuldem argumenti; nec Ari
Ato Pellaus in Dispucatione Talonis ex Papisci; nec Origenes in libris concra Cellum;
.Pe. 1. 29. nec alii quamplurimi Christianarum partium pusiles; nec Apostoli ipsi et Prangelista,
nec capue ac Princeps Apoltolorum Perrus, qui Christianos collandat, quod ad pro-
pheticum sermonem, sic tamquam ad lampadem in caliginolo loco lucentem acten-
danc, utimum quippe let ehe Christianx caulla praelidium; nec Jelus ipse deni-
que, qui per cans clebras lcrationes doctrinam suam Prophecarum celtimoniis prxete.
xebat: Judaos icidem e Frhnicos argumentum id Aoccifecisse, nec co fuisse a cruci-
Adendo felu, ex direxandis Christianis absterricos: inanem itaque lumere me laborem,
nisi demonstrationibus, vel probabilstimis certe argumentis pugnarem. Aequi ds-
Christiana proinde He o, isca As incumbic, rericarem liquido extare; alterta
uror esse relpondi arsumentum illud, siquidem ordine aC ratiOnC TracteTUT; doct
5. Cor. 2. 4. Ei rolaros a Paulo appellari; quod vero ducitur ex miraculis, doc EW suvapcos.
ex Veceris porro Peltamene praedicis, u oNo es Haclis, apparere PC.
ctamenti urriusque colxrenciam et concordiam; algue suc etiam uttiuique, 2c