# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0032 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0032?run=74 # Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207) # Folio 4, page id 1815012307:0032 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=32 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000032.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine # Lines: 72 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. uerum duae illae rectae in infinicum producta ex ea parEC CONCUEreHE, in qua siti fune anguli minores duobus rectis; halicabit scilicet, cicubabit. Principia geometrica ACa demici repudiant; repudiane ex Sceprici, multaque iis contucandis subriliter e cru- dice disserune: dictatis ramen naturx, ex praeceptis moralibus, quaque lune ad vitx usus opporcuna obsequendum esse censent. Democritus adrersus demonstrationes acriter decertavie, iisque Canones luos oppoluir. Plurima advertus caldem collegie Sextus Empiricus. Raciocinandi artem Epicurus aspernabatur: Greomerriam vero, _ reliquas arres Mathemaricas, uc pote a Falsis initiis profectas, reras esse non portedo- Cic. 2. de sin. Cebac; idem que ex mente Fpicuri pronuntiaE L. TOrquatus apud Ciceronem. Alia via adrersus Creomceriam sractabatur Z eno Epicureus, impertecta ejus eAse docens inicia, einde nihril effici posser, nisi alia guadam adjicerentur, qua in iis praetermista lunt: quam ejus sencentiam coro libro conturare conacus est Polidonius. Quamquam ex alii prodierine subinde, a quibus querela eadem instaurata est. Ouin etiam a Mathemaricis nonnullis in controvertiam rocaca sunt Creometria principia, uc oltendam deinde: ca- que nuxerrime oppuonarie acriter FTobbesius Anotus. Oui Adem principiis moralibus à me propositis corumre similibus derraheret, adhuc repertus est nemo. VEra ergO cerciora dicenda sunt: moralia cerre; siquidem aequa est eorum disceptatrix et judex humana rario, cujus nutus e decrera, non ex ingeniolorum aliquorum eftaris, sed Cx universorum hominum, cum acuriorum, cum cardiorum consensu existimantur. VF Poleph. lib. 2. quod Josephus de Ftistoria nobis de Principiis illis Fari licear: s pds jd à Xndods 637 renureior isvelas et wei s anY à aVS aVT n Négoier ni qeaeoir. Indicium enim est verae historiae, si de rebus iisdem omnes eadem es dicant, et scribant. Flegantius etiam Cicer. lib, 2. Cicero: omnium consensus, naturae vox est. Ouod si igieur Xque explorata est mOra- lium quorumdam principiorum veritas, ac seometricorum, demonstrationes itidem morales, guae ab his capicibus Auune, haud minus certx erunt, ac demonstrationes Geometricae. Atqui Relisionis Christianx vericatem demonstrari polle aio ex iis princi- Piis moralibus, quibus fidem experientia masistra conciliar, qua que nemine adhuc con- tradicente, e critissimo ac perrulgatistimo omnium ulu e consensu recepta lunt. Ouidni vero, cum ex vireurem iplam per principia, per postulata, inquam, sc hypotheles per- inde eradi poste probarerie Placo in Menone, ue Greometria eradi (olet: cum de OAi- ciis Marco filio pracepta tradens Cicero, quo Facilius qua poluerat explicaret, C1C0 metrarum morem sequi se velle dixerit, quaedam uc sibi concederentur postulando: Oux cum dixissem, cum illud quod e raciciniis ducitur argumentum, in cam digesti Formam, qux esset droctsun le smuornn, sicque ejus explicata est à me ratio, ue mulcum de sua pertinacia adverlarius meus remittere viderceur. IV. TToc qualecumque est, tibi, Screnissime D F L P FITNF, tuse exposui hoc Li dam fidem bro, muleaque praeterea per orium medicata ex collecta adjeci. Arsumentum iplum qui- inanis est, so. dem vecus elt, ac argumentationora. Ouotulqui (que enim est, qui Christi Aidem propu- gnans, Prophetarum oracula non allegar: FE meriro quidem corum obducitur aucto- ricas: hoc est enim adversus impiorum assulcus curissimum pertusium, et velut ancOra Cacra. Onamris autem nostra Religionis elucelcar inde manifecto veritas, nulla ca- men ad capessendam fidem sufticiune argumentationes, nili accedat gracia Chrilti, cujus solius ope fidem eam consequimur, sine qua, juxta Pauli decrerum, placere Deo non pottumus. Nerum quippe ea Dei donum est, non rationis noltra Faetus. Duplex est siquidem ria per quam in animos nostros illabitur cognitio rerum; alia sentuum ac rationis, alia fidei: obscura illa, anceps ex Fallax, ad veri nociciam male- fida _ incura, infinitis obsexta Philosophorum ericis ex quaestionibus; claxa HXC, aper- ta, e constans, pralucens animo, ejulque ancipices motus, ee Auctuationes admisto calelti lumine componens. Plane corneam hanc portam dicas, Poccarum carminibus celebrem; cbumeam alteram. Cui tidem largitus est Deus, probationes non requirie: qui fide caret, nulla illi sufficie demonstratio. Neque vero ita ex ratione pendet (Tra- Canica Philolophia, uc non Adei etiam alicujus necellicarem agnolcat: cum enim in rebus lacris promprum a Deo postulemus ad ejus dictata, nucusque, animi oble Blac libr. Z. quium parem in rebus civilibus Plato dociliratem desiderarie; unamque hanc ex praestantissimis legem esse censuie, quae recac ne jurenum quisquam in leges inquirere audeat, e guanam bene consticurx sint, quanam secus, detinire; ac unumquemque jubet eas sic tanquam a Diis profectas admirtere. Nec alirer ersa res dirinas animatos esse vule; verum quacunque super iis, etiam sine probabilibus vel necellariis arou mentis credenda proponuntur, ea pronis accipi auribus ec animis praecipit. Cum er- 50 salurem nostram Deus grarix lux donum ese velie, e hdei nostrae Fructum; id circo non perspicacis et cerrx, sed caeca ex hebetis rarionis nobis concettit ulum, ne manifestam Caerorum mysteriorum nociciam racione adepci, Edem alperMarEUT. AE. 1 PL CONET. APIOT Tutcu Cicer. lib. 3 De OHic. Ad facien- gratia dei, om Lbc. 11. 6.