# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0035
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0035?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 7, page id 1815012307:0035
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=35
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000035.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine
# Lines: 61 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE F IN 1T1O
atinas, quas nudius terrius amiserat, esse inventas Samvel Propheta Sacili signiFca- Mauh. 26. 6.
vic. Sic quaecunque Naaman inter ec Criezi pacta fuerant, Flilxus perspecta habuit.
Sic Epimenidem Crecensem, quem Prophetam Paulus Apostolus appellac, de Futuris Fic. 1. 12.
haudquaquam varicinacum fuisse cestatur Aristoreles in Rhecoricis, sed de Prateritis,
ac oblcuris. Ouamquam cum ec de Fucuris Achenienses, Lacedaemonios, ac Cretenses
Plac, 2. de le-
sib. PlutareM.
monnisse, Plato, Plucarchus, e Diogenes Lacrrius assereranr. Hegprms, inquit Pro- Solon. Dios.
CopiUS, o espdoucor n ro ueMor, n’ aerra narbarorra Propheta is est, qui praedh-l. Exi
MeN. PEOCOP.
cit, vel futurum, vel praesentia occulta. Plurima in id arsumentum congerie Pheodore- inic. sEnz. in
cus, Pratacione in Plalmos, quem contuli velim. Prudens quoque illa e (agaX fut- Y(a.
rorum praesensio, Prophecia cst. Flinc vecus illud:
MarnS S’aecSoS, os ue NNCOE
Finc et illud Ovidii:
Dui bene conjexit, vatem perhibebo optimum.
Ancurium ratio est, C conjectura futuri.
Hoc sensu insienis Propheca habendus est Thales Milesius, qui exploratis ac prae.
cognitis nacura viribus uberem olearum proventum praedixerit. HIac Prophetiarum
senera non sune institurx disputationis, sed ea tantum quae futura spectane, e ad
quae nullum posicum est in nacuralium cauctarum consideratione prxlidium. Pro.
Frediamur ad quintam Detinicionem, qua ralis esti
DEFENTTIO V
Religio rera ea est, qua res solum reras ad credendum
Propolcas habet.
T. SCio Religionem proprie dictam detiniri à Theologis, Virtutem per quam Deo Fxplicatur
debitum cultum exhibemus. FTic aurem larius Religionis nomen pacere volo, et ad quinta Defi-
omnia virturis officia perrinere, quibus Deum nobis conciliamus; adeo ux vireutes quo- nitio.
que cheologicas, tidem, spem, et charicarem complectatur. Ouo sensu dixic Ausucti- Augnst. En.
nus Deum coli tide, Spc, ec charitate. F. X nostra aucem Detinitione se quitur Fallas eAe chir. Cap. 3.
Fchnicorum Religiones, uc pore qua res Falsas ad credendum habent propositas; ec
fallam icidem Judaicam ue pore quae rebus veris derrahar Aidem; quod cancumdem
est, ac Falsis tidem adjungere: perinde enim Fallitur, qui vera habet pro Falsis, ut
qui Falsa pro reris. Sive autem perrinacia, sive ienoratione occacatus aliguis rebus
fidei obsequium mericis id praebere decrecter, in Falla xque Religione haerebit. Elis
verbis concludicur sexra Detinirio:
DEFLNETTOVI
MesTias est homo Deus, a Deo divinicus millus ad homi-
num Calurem, ee à Propheris in Veceri
Tectamento pradictus.
T. NTENiam esse hominem Deum negane quidem judaei, ec Christiani nonnulli; si F xplicaur
modo Carpocratiani, Ebionica, Samolaceni, corumre tracerculi Sociniani, Christiani serta Defini-
dicendi sunc. Facencur illi camen Mestiam, s non hominem Deum, ac hominem di- 1io.
vinum esse, ec reliquae Detinicionis parci ulero assentiuneur. Verum haec ipsorum in-
ter se esto dispucatio, gux nihil nunc quidem facie ad proxolicum. Capitalis haec est
et decretoria Christianorum cum judais controversia, ucrum Mestias sic Jesus LTaza-
renUS: atque eo perrinec postrema Detinicio quae calis est:
DE L
NITIO VI
Religio Christiana ca cst, qua Telum Nazarenum Mesiam
esse catuic, ex quae cunque in Libris lacris lire Vereris, Cire
Nori Feltamenti de eo fcripra lunt, proveris habet.
Orid. 2. Frist.
T. LLTs seprem Desinitionibus ConteML MOS. NuIa U I alBASeS, CHCX nuIIX, Conscu
renebra nulla; cujusmodi in ipso Clcothelecarum Detinicionum adicu densistima oc. Denitiones
currune: nam ex ea detiniuneit iuta uselam lune, nec Fuerune unquam, neque hu-
nostrae cum
Mana indultria elle pottunt; a ita detiniuneur, uc nihilo plus incellisas. Cum enim bus Geome-
Definitiom-
punctum CAC dicunE, cujus nulla est pars; vel lineam, lonsicudinem lacirudinis exper- trarum.