# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0060
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0060?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 32, page id 1815012307:0060
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=60
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000060.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine
# Lines: 70 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D R ODOSITTOTTU
magnam inter utrumque discrepantiam pro suo aeumine obserrac, quam nos neuri-
quam agnoscimus. Tum quaerie cur illic nulla extet cei ccospouias Johannis Baprista
mencio: quia nimirum neque doctrinam Judaorum de expectaro Mestia hoc opere
exponere Racuerat, neque selum esse Melham sibi pertualerat. Ilic ipse rero Paber,
qui nihil aei cespouias Johaninis dictum esse questus est, rarionem comminiscitur
quare id terinon debueric. Non rule, ubi relis; ubinolis, cupit ulero: ita in ucrumque
Paratus est, quicquid respondero, contradicere. Secundum ilta, incer hanc pnor; ee qua
Proxime anrecedune, quaque subrexa sune, disconrenire docet, quod nos jam Tul
Pra retellimus. Tum locum indicat, in quem aprius fuisser inserra; e deinde Fallendi
praecepta dac, ac ipla subjicie verba, quibus ad Fraudem comparandam uri debuisse
aic tabricarorem doli: cujulmodi sane non egebat documentis; qui non fallebat. Exin
Flieronrmum, quod GFECA HXC, S relsos od lu Ac non expreserie. Hic crat Chri-
stus, sed ad hunc modum, Hic credebatur esse Christus, Fraudis conscium Facie; acque
ita duos damnare marule, quam unum absolvere. Talem injuriam lanctissimo riro ta-
etam nollem, quem credere Catius erac verba neglexisle cestimonii quod germanum
pucabat, sicuti revera crat, sericentiam ipsam reculisse. Vanam vero esse conclusio-
Dem, quam ex justini, Terculliani, Clementis Alexandrini, Origenis, a Phocii si-
leneio elicir, superius obducta a nobis secundo argumento respontio perspicuum Facie.
Caussam quoque acculimius in primi aroumenti confucatione quamobrem Origenes
_ Theodoretus, quos laudar, cciamsi inceoris usi esent solephi exemplaribus, de
hanc in iis pron legistene, non propeerea camen existimare debuerine Josephum es-
se Christianum. Ouod vero ex Origenis cestimonio consequi opinatur, poseptum,
non modo in oraciam Christi selu non scriplisse memoratam hanc, quam nunc agica-
mus, cecoziu, sed alia conera loco eodem Scripsisse, quae ad Jelu minuendam existi-
mationem, cunique vuloo eraducendum pertinerene, omnino mihi praecer rationem
credicum ac dictum este videtur. En tibi verba ipla Origenis de Josepho e Forioun-
decimo in MarchXum: Kajros Davuasor 63, d’n  inoour nucor 3 narasiE apdp 6 5)
Xecsor, Estr netor iancobco sinaourlu eapHOE . Et vero mirabile est, quod cum
fesum nostrum non aenosceret esse messam, nihilominus tale justirie testimonium  acobo de
derit. Rurlum in libro primo contra Cellum: o s’avros (icoonOS) naror amScor rS
inos, cis Zecsco Idem autem (Tolephus) etsi Jesum esse Christum non credebat. F. X his-
inquam, duo collicie Faber, Jolephum non habuisse Jelum pro Christo, proindeque
adulcerinum esse celtimoniu, in quo dixisse fingitur Josephius Telum esse Chrictum,
imo etiam Jolephum adrersus sesumi Scripsisse. Prioris conclusionis Falsicarem arouie le-
sirima, quam acculimus, horum verborum expositio: o Zecsos odit lu, qua ita acci-
Pienda Lune, ue accepie FTieronrmus: Credebatur esse Christus. Polteriorem refellune
hac ipla, quibus nicieur Faber, verba Origenis, Jesum non aenosceret esse Messam; Je-
sum esse Christum non crecebat: idem enim de Pilato, idem de ITerode, idem de Suc-
conio, idem de Facito, idem de Antonino Pio, idem de Marco Philolopho dici po:
cest. An ideo recte concludemus Pilacum, Ilerodem, e alios quos dixi, advertis
Christum Scripsisse: Nec ilta fine Cerie cririca Tanaguilli Faculcas: non modo enim
in Origenis verbis eam oltecir senrentiam, jux alii suboluisset nemini; Tosephum vi-
delicet adversus jesum scripsisse; sed et ca insuper, qua scripserat, odorarus cst;
(quod facere quoque accentarie Johannes Cloppenbursius in Epistola ad Capellum )
acque auctorem icem adulcerandi Jolephi, e Arophae artificem conjectura deprehen-
dit esse Fulebium. Nos aperce e simipliciter agimus; e ut iis detrahere non aude-
mus fidem, qua palam sunt; ita nec iis, qua nusquam sunt, adhibere: nec cantum
nobis licere arbicramur, ue necoxlu codicum omnium consensu, priscorumque Scripeo.
rum suftrasiis nixam repudiemus; ac conjecturas incerim, acutas, ut voles, de erudi-
eas, sed imeras camen conjecturas admictamus. Cum cxreroqui Christianum homineni
deceat parti huic Farere quam detendimus; e ancepolica quidem reritare rebus exce-
ris, optare salcem, uc qux veram doctrinam contirmare pontune, vera ea ac tincera
XTZ. Edica a Christi Dilerpuns prodisia, quorum in Rctis meminie Lucas, quod
actiuc obscura effene nalcencs Eeclelix primordia, in Fchnicorum libris non muleum
Christi pro- Panie celebrantur. Ouanquami Sueronius, cum Christianorum relisionem appellac, su-
perstitionem novam ac malesicam; d Cur Lulcianus scribie Pereorinum, postquam Chri-
et s quis praestisiacor ac planus ad Cu partes cransiret, multis opibus brevi locu.
plecari; videntur miriticam spiorum rirtutem incantamentis et veneficiis cribuere.
Porphyc. apud Porptyrus pa a  Saptira a Perro illacam commemorans, cratiie qui
Decdiris à
Discipulis
isiis.
vecon. NC
On. CaP. 16
BFim.
LIME: Sea HUMC IMLEICUUM pETEqUaIUE.
Ao nomen dedit, non mediocrem sibi auctoricatem conciliasse crees  EEns Bior, e X
Lucian. Pere. sedreer, hoc est, prodigiorum sive effectricem vim, sire ostentarionem _ jactancia;
dem