# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0071
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0071?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 43, page id 1815012307:0071
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=71
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000071.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine
# Lines: 71 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

laot
ad rem quam eractamus appositum, commentaria accepisse sanchoniathonem ab Te.
rombalo Sacerdore Dei lero, e de Judais verissuna prodidisse. Lerombalum aurem
cum esse Credeonem, ex libro Judicum, ubi non semet Terobaal cognominatur, Sciunt sud. 6.32. et 7. F.
crudiri, ex docuis Suidas, sed in rocis originatione falsus est; quemadmodum in ipla
Boct Chan-
re Ccoreius Syncellus, qui Terombalum Cedeonis Frarrem osse credidie, nominis du - libr. 2. Cap. 17
plicis ambisuitare deceptus. Oux aurem à Credeone commentaria Sanchoniathon ac. Suid. in icpo-
a
cexit, quid aliud esse dicamus, quam ipsos Mosis libros, quorum doctrina tincta sune Ccors. Syne.
asperia, uc dixi, superstires Sanchoniachonis reliquix: Omnem vero dubicationem Chronograph.
collic, quod nocarum est a Philone Brblio, Sanchoniachonem, cum de rerum princi- ad ann. Mund
piis ec mundi origine commentacurus esfet, summa diligeneia Faauci libros evolviste, etiio BrbI.
uc pore quem sciret esse licerarum repertorem, e primum commentaria retiquisse; ab apud Fuleb. De
CaP. LVaNS.
eogne sunsisse scribendi argumentum. Tum posteaquam Sanchoniathonis dissertatio- (ib. 2
nes de mundi ex animalium procrearione expoluit, haec omnia aic in Taauti Cosno-
sonia fuisse descripra, qux sibi comperta ex sionis ex conjecturis mens iplius nos do-
cuit; atque hunc Faaucum, ab Aoypriis Thorch, a Cracis Nercurium appellari.
Jam vero haec omnia mecum argumenta recollise: De mundi generatione scripse
Taautus; Scripse ee Moses: licerarum inventio Taauto cribuitur; cribuitur e MOI Eupol. apud
ab Fupolemo, Theodoreto, _ Tsdoro: Faauri libris ad opus suum lucubrandum Clêm. Alex.
Detom. libE. L
ulus est Sanchoniathon. idemque a Cedeone commentaria ad id iplum accepir; MO- Theodor. in
lis doctrinam spirane passim ex reprxsentane Sanchoniathonis religuiae: quis non in- Gen. LutCET. 61
lOE. Orio
de conjiciat Paaucum illum fuisse Molem 3 AE nos id quoque intra mulciplici argU. libr. libr. L. c. 3.
mentorum congerie clarius etiam ex certius approbabimus.
III. Sanchoniactonem excipient Ilomerus, e Ileliodus, quorum scriptisnullum pomeri, ex
anciquius habent Cirxci: nam Orphica qua circumteruntur, Pisistrari aero haudqua-lesiodi
quam recustiora sunt. Flomerum Cudiorum caussa Agyprum peciisse cradie Diodo. Diodor. libr. X.
rus: imo ex Agyprius a plurimis existimatus est, ur asseverar Clemens Alexandri- Clem. AIex.
nuS. Cum aurem dubitare nos non linant ea quae dicturi sumus interius, quin TM SIOM. F.
apud Aorprios riserer Mosis memoria, atque illuc jam penetrasene ipsius scripriones
quis illas, unde tantarum rerum nociciam poterant comparare, neget ab iis lectas et
sublectas, qui illuc discendi gratia proficiscebaneur 3 Multis id contirmat justinus in
Paranesi; e libri ips HIomeri loquuntur, in quibus sexcenta deprehendere licee ex
Mose depromta. Velur cum scribit Deos peregrinorum habitu urbes circumire, ad fom. OdyIL. p.
exploranda hominum bene rel male facta. Id ipsi suppedicarie Moles, cum eres AnsC-
Los Abrahamo apparuisse scribie. Augurium, ejulque expositio, qux habentur in OdyNea, Hom. OdyPI. 6.
cum aguilas in capica procorum involantes mortem ipsis Rusur porcendere declarat;
non ne similis ostenti imitatio est, quod Agrpcio pistorum magistro in comnis contigit
e in paris erentus significationem craxie solephrus: Mulra etiam hujus generis apud
Fresiodum nanciscare. Orxcanicx Theogonix archirectos fuisse ipsos diserris
verbis Ilerodocus pronunciar: quam multa aurem in toca hac Aycholoria e Mose Herod. libr. 2i
manifesto perira e quod ex intra probabimus. Chaos FLesiOdO MCOTATUM, CX NIOSS CaP. 53.
verbis confictum esse agnoscune omnes. Aristoteles in libello de Zenophanc, Z eno-
ne, e Croroia, Chaos illud HIehodi, ex quo orta funt omnia, nihil eHe diserte pro-
nunciac. Hlehodi ejuldem Frebus, ipsum est 37y Molis. Diem Nocte lacum, pro-
indeque recentiorem tinxic: Moses quippe respercinum cempuis maturino anceposuit
et post cenebras lucem crearam dixit. Seprimum diem Pacrum este, ex hic docuie, ex LI0-
merus, qui e eo cuncta perfecta tuisse addic, ut ab Aristobulo adnocatum est. FTomi- Aristob. apud
nem luro Formatum, ec primorum hominum vitam nostra hac fuisse dincurniorem
scripsc Flesiodus: jux mere Molaica lunt. Ace Hlomeri, Pandora Hleliodi, Eva est
Parens generis humani. Omnia Flomerum ex Oriente depromtisse, demonstraturum
P. PFXP
et . t3. edeo tto
se spondet non seel Licus in Aristarcho Cacro. Prodiit liberus aitee anos ali- Feinc. Ari-
quor, quo locuriones Hlomerica ec Fresiodex, Molis, aliorumque Scripeorum lacro- Harch. Cacx-
Tum socurionibus similes colliguntur. F.Z quibus cognoscitur cancam Fbraismorum (C. P2r. 2. CaP.
Secem, nonnisi ex Librorum Cacrorum lectione suboriri pocuisse. Acgue lie tactum
Lustathius prodiderine.
Hlom. II. B.
TV. Ex omnibus argumentis, qua ad Fidem Molaicis libris adstrueHdam Comet Pentatenche
Polsune, rix validius ullum reperias, quam quod ex Pentaceuchi Samaricani recustate samariranis
Q auctoritare ducieur. Cum enim jam inde ab Teroboami perdueltione, decem erious
secestione Facta Cuis lesibus suaque relisione uti caepistene: majorque deM CXa-
sisser invidia, poltquam Templi Flierololymitans, Orbilque adeo iplius instauratio-
uctach. in
opinor, ue Aristex Proconnetii, qui Cape conunaur cum Astaeo sipollins tilio
nem curbances Lldras devorir, et horrendi carminis pronunciatione lacras et inta